El prisma de Nichols

Blink

2010-02-18T07:29:00.000-08:00

Cat canal in Amsterdam

Feminicidio, el genocidio encubierto

2009-06-22T07:31:00.000-07:00

La violencia y discriminación hacia la población femenina latinoamericana sigue siendo uno de los problemas más graves que enfrenta la región. Recientemente el caso más popular, el de Ciudad de Juarez, fue llevado a las grandes pantallas con estrella incluida. Pero si la historia acontecida en ese pequeña localidad fronteriza mexicana es dramática, podríamos considerar aún más revelador otro dato: el estado de Chihuahua, donde se encuentra el municipio, ocupó el sexto lugar en el año 2004 en cuanto a la tasa de homicidios de niñas y mujeres por muerte violenta se refiere. Estos datos fueron revelados con estupefacción por Marcela Lagarde, reconocida antropóloga mexicana, cuando el país se disponía a elaborar su reciente Ley General de Acceso de las Mujeres a Una Vida Libre de Violencia y la introducción de la figura de feminicidio en el Código Penal Federal.

La expresión más cruenta de la violencia de género, el denominado feminicidio, es un fenómeno que no cuenta con estadísticas oficiales y por eso escasean aún leyes y campañas de prevención o erradicación de la violencia en muchos países. Es por eso también que la elevada cifra de muertes sigue sin conocerse con exactitud, todas perdidas en las páginas de sucesos de los periódicos como víctimas de crímenes pasionales. Ahora, sin embargo, las investigaciones parecen apuntar a que estamos prácticamente ante un genocidio, y además oculto.

Legislación en América Latina

Según Susana Chiarotti, coordinadora del Comité de Expertas de Seguimiento de la Convención de Belém do Pará, que se encargó de liderar el informe hemisférico de violencia de género, “si se matase a la misma cantidad de personas por ser de una etnia o grupo especial, por ser negros, judíos o indígenas, la gente reaccionaría de otra manera. Pero son mujeres y la sensibilidad desgraciadamente decae”.

Atendiendo dicho estudio, una de las carencias más evidentes en las legislaciones latinas (ya que Brasil cuenta con una ley integral) es que la mayoría de estos países tenían leyes neutrales, referidas sólo a la violencia familiar y que dejaban desamparadas otras áreas. Recientemente, Argentina se ha sumado a la inclusión de otros ámbitos que recogen la violencia machista.

Ahora bien, el esfuerzo de las investigadoras que han aportado su enfoque antropológico y social más que criminalístico al problema ha dado sus frutos, y por eso América Latina recoge, contradictoriamente, un buen número de plataformas que velan por la seguridad de las mujeres. De hecho, la propia Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer supone un mecanismo de seguimiento que deja constancia del avance conseguido.

Si bien se han dado pasos institucionales importantes, como es el caso ya citado de México con su denominado “Observatorio del feminicidio”, aún queda mucho por hacer para que este tipo de crímenes no siga impune ante la pasividad de las autoridades y de la sociedad.

La situación es foco de preocupación para las entidades de mujeres y de derechos humanos en países como México, Guatemala o el Salvador, ya que el número de víctimas es alarmante. Desde la década de los 80, los esfuerzos de grupos sociales e investigadoras en la materia han conseguido visibilizar este tipo de problema. La repercusión de estas movilizaciones ha tenido una réplica judicial sin precedentes (muchas veces más avanzada que en países económicamente superiores, como es el caso de México), otorgando a América Latina un buen número de herramientas para la tipificación y persecución de este delito.

Sin embargo, lo más importante es conseguir al mismo tiempo una sanción social ya que en muchos casos la comunidad y el estado desempeñan el papel de agresores al no actuar con debida diligencia en las investigaciones de los asesinatos. De ahí, la acuciante necesidad, evidenciada públicamente por todas las investigaciones serias al respecto, de trasladar la violencia contra las mujeres a todos las esferas (no sólo la familiar) y crear así un debate público.

La situación por regiones

México y los asesinatos de Ciudad Juarez elevaron la llamada de ayuda de las féminas latinas a nivel internacional. Es muy difícil manejar datos precisos, puesto que el proceso de investigación de los asesinatos de muchas de estas jóvenes no fue ni mínimamente serio. Sin embargo, se calcula que entre 1999 y 2006 pudieron morir en el país más de 6.000 mujeres mientras en América Central fueron 4.200 las víctimas contabilizadas.

Ante la magnitud del problema, México creó el Observatorio Ciudadano de Feminicidios, institución pionera en la materia en el mundo. Esta medida no obstante contrasta tristemente con las 931 muertes vinculadas directamente con la llamada “violencia feminicida” en el país desde 2006.

El Salvador y Guatemala manejan también cifras similares igual de preocupantes. En el caso del primer país se ha registrado un aumento del 200% en las cifras de violencia contra las mujeres en los últimos siete años. Y 2009 no parece ser un año de cambio en Guatemala, puesto que hasta ahora han perecido otras 58 víctimas.

En Nicaragua también se prevé que la cifra de muertes para este año doble el número de las 66 que dejó 2008. Además, el ejecutivo ya prohibió la práctica del aborto terapéutico en casos de alto riesgo para las mujeres embarazada, por lo que parece improvable esperar la defensa de los derechos de las mujeres en la materia.

Argentina nos deja la nota amable en este siniestro registro con la aprobación en el parlamento de una nueva ley que recoge la violencia de género en diferentes ámbitos de la vida, no solo la familiar. Los últimos datos del país nos hablan de unas 200 muertes el pasado año.

Las presiones sociales e internacionales no han conseguido aún forzar al reconocimiento de este delito por parte de todas las legislaciones del continente. Separarlo así del delito de homicidio sería fundamental para reconocer de una vez por todas esta terrible lacra social. En República Dominicana recientemente se ha planteado la posibilidad de esta vía ante el elevado número de muertes que han ocurrido hasta la fecha en lo que va de año.

Puntos clave

En casos como el de México, donde se aprobó la Ley General de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, la iniciativa tomada por la nueva administración contrasta tristemente con un aumento de la violencia. Esta falta de consonancia demuestra que el problema no debe ser mirado simplemente desde una perspectiva judicial, si bien es verdad que es esencial para ofrecer las herramientas necesarias y demostrar que este tipo de crímenes no pueden quedar impunes.

Una vez más, la educación es primordial para resolver el problema, sobretodo si atendemos a los factores comunes de estos delitos. Se ha estudiado que la mayoría de las víctimas fueron muertas por conocidos, en diferentes grados. También es alarmante el otro denominador común en medio de esta ola de violencia: la actuación inadecuada de las autoridades.

La violencia contra las mujeres se enfrenta además a un nuevo agravante; una época de crisis económica que obligará a muchos de estos gobiernos a retroceder en sus políticas sociales a favor de planes que amilanen la situación de inestabilidad financiera. Sin duda, la situación debe proporcionar un acicate para la paridad en los puestos de poder; de lo contrario, el genocidio encubierto continuará.

Versión en nerlandés y castellano para LA Ruta.

Fuentes
- Alainet
- Nodo50
- La casa del encuentro
- Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe (SEMlac)
- El pais
- Página 12
- Comunicación e Información de la Mujer, A.C. (CIMAC)

Información por regiones

Guatemala

Bolivia

México

"La teta asustada": una búsqueda de lo invisible

2009-06-04T07:41:00.000-07:00

Tal vez, la violencia que azotó Perú en el cruel período de 1980 a 1992 durante la guerra interna con Sendero Luminoso, como toda existente, pueda permanecer invisible posteriormente con la angustiosa intención de avanzar.

Tal vez esta película haga recordar a muchos infames historias. Puede que a otros les haga más sensibles a la violencia sexual. También quizás puede que alguien espere encontrar esa parte de la anatomía femenina citada en su título.

Pero este es un relato de lo invisible, por lo tanto, no hay desnudos. Hay un tubérculo escondido en una vagina que para la protagonista, Fausta, significa protección contra una posible agresión sexual.

La directora de “La teta asustada”, Claudia Llosa, ha conseguido con su segundo trabajo, al igual que ya hizo con su ópera prima “Madeinusa”, multitud de premios internacionales como el reciente Oso de Oro a la mejor película en el Festival de Berlín.

El largometraje muestra con respeto la decisión de esta mujer peruana, contagiada de tristeza. El retrato psicológico de lo que en la tradición quechua se concibe como un ser sin alma (es el estado que se otorga a los bebés amamantados por ‘la teta asustada’) es muy completo si atendemos a la especial peculiaridad de la paciente.

En este caso, Fausta es consciente de que su decisión puede implicar riesgos; su salud se deteriora por los efectos de la patata que mantiene en su interior como escudo protector. Es evidente que a veces los mecanismos de autodefensa pueden llegar a ser dañinos.

Sin embargo, sólo ella se atreve a volver una mirada al pasado, mediante improvisadas canciones que su madre le canta para que mantenga de esta manera siempre presente la memoria de su tragedia.

La violencia y la memoria como tema centrales invisibles. También puede que así permanecieran hasta ahora para el público los trabajos de la antropóloga Kimberly Theidon, quien inspiró el guión con sus investigaciones de las violaciones y los maltratos sufridos por las mujeres andinas durante el conflicto interno. Estudios basados en las experiencias de las protagonistas, quienes confiesan que las violaciones masivas fueron una táctica común aquellos años. Como muestra de la magnitud del problema, el hecho de que en idioma quechua no exista una definición del verbo ‘violar’, ya que se usan otros términos más amables como ‘fastidiar’, ‘molestar’ o ‘abusar’.

Pero no hay que olvidar que esta es también la historia ficticia de una realización personal, la de Fausta, quien debe recorrer todo un camino de descubrimiento y liberación. Las manos rudas de un jardinero harán que florezca una esperanza para la joven, que debe regresar el cuerpo de su difunta madre a su pueblo natal.

La actriz Magali Solier da vida y voz a la tragedia, y consiguió elevar el dialecto quechua al escenario de la Berlinale. Un encuentro por fin con la visibilidad tan ansiada de las víctimas, que aún hoy conviven con la violencia que permanece invisible.

Versión en holandés

Pavel Giroud: “Lo mejor que tiene el cine latinoamericano es su pluralidad”

2009-05-19T05:57:00.000-07:00

El joven director cubano sorprende con Omertá, una auténtica historia de cine negro al más puro estilo criollo.

Tras su laureada ópera prima “La edad de la peseta” que fue escasamente promocionada en Europa, Pavel se muestra contento por la invitación del LAFF, un festival pequeño que son los que realmente llevan el cine al pueblo.

Tras haber tenido la suerte de ver Omertá, el segundo trabajo de Pavel Giroud que retrata la mafia cubana de la década de los 60, he podido comprobar los efectos más positivos de esa pluralidad que el director resalta.

No es sólo porque haya conseguido aunar los estereotipos del cine negro con elementos del cine cubano y obtenido como resultado una mezcla novedosa y verosímil pero con carácter propio. También porque su interés, mantenido desde el principio de nuestra entrevista, es siempre hacia las víctimas. Éstas son su fuente principal de inspiración.

“Hacer cine es un lujo y a la vez una responsabilidad” dice este cinéfilo declarado que acabó de lleno en el mundo con el que soñaba. Hoy se sentaba delante de su ordenador en el interior del recinto que acoge el LAAF y confesaba su intención de ver una película. Resalta que el público es quién completa el proceso de creación, y eso se percibe en la manera de construir su historia, en su visión del cine.

Mafia a la cubana

Un estilo sencillo pero que a la vez permite al espectador madurar las ideas. Porque aunque Omertá, término siciliano usado para construir el film, pueda llevarnos a esperar ver sólo acción y disparos, no todo es lo que parece. El film retrata desde una mirada desconocida hasta entonces, la de los propios cubanos, el fin del narcotráfico con la llegada de la Revolución. La idea surgió a raíz del visionado de un viejo noticiero en el que se daba parte de una huelga del personal de algunos casinos. En el fondo, la historia es un gran drama, el de los que se sintieron fuera de una sociedad que había cambiado.

Paradójicamente, el rescatar temas del pasado puede que revele la involución de la sociedad, algo que Tomás Gutiérrez alea supo ver y a quien el director cubano califica de referente generacional.

Omertá se estrenó en el LAAF el lunes y la acogida fue buena, aunque la tardía hora hizo que no masiva. Algún osado comentó al director que esperaba ver más tiros. Pero a pesar de contar con una parte importante de acción, la historia se centra en el drama vivido por el personaje al que da vida Manuel Porto: un sesentón que durante toda su vida fue guardaespaldas de un capo y de repente se encuentra con que la Revolución termina con su forma de vida. Cuando parece que su situación es irremediable recibe la misión de recuperar oro escondido perteneciente al mafioso para el que trabajaba.

La vejez y la inocencia, la idiosincrasia cubana y el cine de la Mafia, acción, humor y drama... todos estos son los elementos con los que el segundo trabajo de Pavel Giroud está dispuesto a sorprendernos.

La juventud se abre camino

Pavel es joven, pero buen conocedor de lo que le ocupa, que es el cine. Confesó haber visto casi todas las películas en festivales al otro lado del charco. Afirma que la pluralidad en el cine latinoamericano es su mejor baza en un panorama saturado por la gran industria. Pero también es realista, y reconoce que hasta que Europa no deje de marcar las directrices los directores latinos verán en cierto sentido mermada su creatividad.

Su ópera prima “La edad de la peseta” no fue lo suficientemente promocionada tras su estreno en Toronto. Por eso se muestra pesimista en cuanto al futuro de Omerta. También descontento con la actitud tomada por los grandes festivales, y en cambio resalta la labor de otros más pequeños que cuentan con un programa variado y realmente acercan el cine al pueblo. Esa es su visión del LAAF en Utrech.

En cuanto a los jóvenes creadores como él, Pavel encuentra un momento crucial para que tomen la iniciativa con producciones independientes. El cineasta cree que el panorama en la isla es alentador ya que la ICAIC como Instituto de Cine, es consciente de que no puede controlarlo y que los trabajos independientes consiguen también buenos resultados. Se dispone, en definitiva, de una accesibilidad mayor a los medios.

Pavel está inmerso en una multitud de proyectos por realizar y esperemos que pueda llevarlos acabo y engrosar su por ahora buen formada filmografía. No es el único joven que tiene que enfrentarse el problema de la experiencia requerida. Pero quizá sí de los pocos que sabe que “lo peor de ser joven es no entender muy bien la importancia de ser viejo”.

Ver la versión en holandés

Escucha la entrevista con el director

Wereldhuis, una gran casa para inmigrantes

2009-05-08T06:13:00.000-07:00

La ayuda a los inmigrantes en Ámsterdam se registra a cuenta gotas. Son las parroquias y los centros religiosos quienes en mayor medida se ocupan de asesorar y suministrar el groso de la información a esta minoría. Por eso, la existencia de un nuevo centro de atención a indocumentados es siempre una buena noticia.

En este caso, la diaconal protestante de Ámsterdam ha tomado la iniciativa en el impulso de un nuevo lugar dedicado a la ayuda de la gente sin papeles llamado Wereldhuis. Su principal objetivo es crear un aire de convivencia entre todos los que se encuentran en la misma situación, fomentando una conciencia de grupo más general que la relativa a las diferentes nacionalidades o etnias.

Así mismo, se pretende demostrar que la situación legal no se relaciona con la valía de la persona. De hecho, otra de las metas prioritarias es poder rescatar la potencialidad de las personas que se encuentran en esta situación, que en su mayoría se ven obligadas a abandonar su formación para adaptarse a la demanda de empleo en los países de acogida. De este modo, surge un empoderamiento de los migrantes que sienten como aún pueden seguir teniendo algo de control sobre sus propias vidas. De hecho, una de las peculiaridades a destacar de este centro es que entre sus múltiples servicios, cuenta con la guía y el liderazgo de sus propios miembros, de manera que el centro proporciona las instalaciones y los materiales pero el componente creativo y humano depende siempre de los migrantes asistentes.

Por supuesto, este centro también se dirige a los migrantes latinos y ahora ha centrado sus últimas actividades en concentrar su atención. Carmen Pérez, como coordinadora del área concerniente a Latino América, comenta que la necesidad de llegar a este colectivo es grande, aunque “la mayoría de los migrantes de habla hispana se encuentran en nuestro centro y en Casa Migrante”. El área legal, sanitaria y en definitiva las dificultades lingüísticas son obstáculos que en buena medida suponen el eje central de la ayuda a que Wereldhuis y otros centros de este tipo ofrecen a los latinos.

Además, para incentivar este apoyo, se ha iniciado la apertura de inscripción de un concurso literario que recoge la posibilidad de enviar trabajos en habla hispana. Con él se persigue un mayor alcance y participación, apelando a la creatividad de los migrantes, y la elaboración de un libro que recoja todo el material y sirva de estímulo para otras personas.

Reclamo político

Sus esfuerzos se centran hora en el simposio que preparan para el día 18 de junio, donde se busca reunir a un amplio espectro de políticos holandeses, con la intención de visibilizar el problema y desmentir algunos prejuicios instalados en la sociedad . La importancia de este acto radica en el amplio espectro de temas a tratar, todos relacionados con el fenómeno migratorio, y la necesidad acuciante de reconocer la problemática de este colectivo y su importante contribución social.

Otro de los aspectos interesantes de esta iniciativa es la relación que la diaconal protestante pretende forjar con la policía local. En primer lugar se le ha facilitado la información necesaria para garantizar la seguridad de los asistentes diarios al centro. Pero además, Carmen Pérez, coordinadora de Wereldhuis, nos confirma su intención de abrir un diálogo con los agentes que establezca las bases para un entendimiento más cercano.

Por otro lado, el centro de la diaconal protestante ofrece una serie de talleres desde el año pasado, dirigidos por los mismos indocumentados que se encuentran en posición de compartir conocimientos. De esta manera, un migrante colombiano se encarga del cuidado de la salud, proporcionando información y respuestas relativas a la vitalidad personal al resto de asistentes. La intención es apoyar iniciativas personales y no “ser una bolsa de trabajo” según Carmen.

Del mismo modo, el jueves las protagonistas son las mujeres, que cuentan dicho día con un espacio en el que poder compartir ideas, aprender y desarrollar nuevas actividades y en definitiva, conseguir un poder real de su situación.

Por último, desde Wereldhuis nos resaltan la buena relación mantenida desde el inicio con el otro gran centro de ayuda a los “sin papeles” en Ámsterdam, Casa Migrante. En concreto, la comunicación entre ambos es buena, y la colaboración surge espontáneamente con el fin de ofrecer a los indocumentados un buen servicio.

Para más información:

Wereldhuis en internet

Respuestas a la V Cumbre Presidencial de las Americas

2009-04-15T08:53:00.000-07:00

Ante el encuentro previsto para este mes de abril en Trinidad y Tobago y hecha pública ya la guía de puntos a tratar, la reacción de los movimietos sociales americanos no se ha hecho esperar.

El contexto de este encuentro no puede ser más novedoso, si también tenemos en cuenta que la última reunión mantenida tuvo lugar hace cuatro años en Mar del Plata. Nos encontramos con la aparición del nuevo Presidente de EEUU, Barack Obama, que ha difundido su mensaje de cambio hasta la saciedad y del que se espera lidere una nueva clase de relaciones en el continente.

Sin embargo, con una acuciante crisis finaciera como telón de fondo y tras conocer los ejes prioritarios de las conversaciones, las organizaciones sociales han considerado oportuno aprovechar la llamada de atención para reclamar una autocrítica al sistema capitalista.

Los temas de la Cumbre de las Américas ya han sido presentados por el comité organizador y en ellos se evidencia un fortalecimiento de las ideas neoliberales como estrategia de salida a la crisis y una preocupación cada vez mayor por la seguridad y la militarización; los ejes de trabajo serán: seguridad energética, sostenibilidad ambiental, seguridad pública y gobernabilidad democrática.

Como precedente, el encuentro mantenido en Nueva York el 24 de septiembre de 2008 con representación de varios países latinos, donde se pudo observar la última maniobra llevada a cabo por la Administración Bush para fomentar la división entre los mandatarios americanos. Diferenciados pues los países comprometidos con la liberación de sus mercados como medida de reducción de la pobreza y los que se alejan claramente de las directrices estadounidenses, queda por ver aún el alcance de las conversaciones.

Por otro lado, en América Latina se han desarrollado iniciativas de integración que apuntan a una mayor autonomía regional, como evidenciaron las cumbres de presidentes en Salvador de Bahía a finales de 2008. Sin embargo, estos procesos y la toma de distancia con la política de Bush no están exentos de contradicciones.

El rol de los movimientos sociales en el reconocimiento de estas contradicciones y en la generación de propuestas alternativas de integración requiere de una respuesta inmediata, que será preparada de cara a la IV Cumbre de los Pueblos, paralela a la mantenida por los líderes políticos.

Esta reunión paralela pretende ser un espacio para renovar el rechazo al modelo económico neoliberal y para reclamar políticas de desarrollo basadas en la igualdad y en la justicia social, garantizando la soberanía alimentaria y energética, el cuidado del ambiente, los lazos de cooperación latinoamericana, la igualdad de géneros y la diversidad étnica y cultural.

En definitiva, para el movimiento popular esa reunión será una oportunidad importante para definir una posición pública ante los acelerados acontecimientos de los últimos meses. Si bien las polémicas declaraciones de Fidel Castro criticando la OEA avivan el anacrónico debate del bloqueo cubano, no será el único punto candente del encuentro. Los problemas de integración, la crisis económica, la definición ante las posiciones del nuevo gobierno de EEUU y la renovación de la agenda del movimiento social asuntos centrales. La busqueda de una profundización del debate y la formulación de alternativas al modelo neoliberal son necesarias en vistas a la protección de intereses esperada.

Priorizando objetivos

2009-03-27T07:48:00.000-07:00

El coste de los TLC en América Central

El elevado número de tratados comerciales que la UE está ratificando con otros bloques económicos emergentes constituye el centro de un interesante debate propuesto por FIAN.

Esta organización lleva más de 20 años en su labor de protección del derecho de alimentación.

Sus últimas actividades se plantean con el objetivo de supeditar la comida frente al trabajo. En un mundo basado en el crecimiento económico y debido al impacto que la firma de estos tratados tiene sobre la población civil es interesante el cambio de enfoque.

Las supuestas ventajas económicas son la principal razón por la que estos tratados comerciales tienen el beneplacito (o el desinterés) de la opinión pública europea. Sin embargo, bajo el pretexto de cooperación se esconden también los intereses de las grandes multinacionales. Estas operan en otros mercados aprovechando el atraso tecnológico y la mano de obra barata de los países menos desarrollados.

Ahora, en un nuevo contexto de crisis financiera, la naturaleza de estos convenios se ha endurecido considerablemente, en cuanto a las exigencias por parte de países tecnológicamente dominantes se refiere. Las demandas económicas sobre los denominados países emergentes se recrudecen, fomentando una liberalización rentable para las empresas extranjeras en estos mercados.

Consecuencias reales en Honduras

Buena muestra de que los logros sociales hasta el momento se ven menoscabados con dichas estratagemas comerciales puede observarse hoy día en Centro América. Esta zona fue ya debilitada con la firma de un Tratado de Libre Comercio anterior con EEUU en 2007 (CAFTA).

La flexibilidad empresarial tan deseada y abanderada por los defensores del liberalismo económico se traduce en Honduras en una falta de estabilidad laboral sin precedentes.

Una fria tarde de febrero, Jesus Garza de la Coalición Hondureña de Acción Ciudadana y Yadira Minero, del Centro de Derechos de Mujeres, nos trajeron a Amsterdam de primera mano las implicaciones de estos tratados en Honduras. El acto tuvo lugar en la sede de TNI.

Las organizaciones a las que representan han estudiado durante cinco años el impacto que los TLC han generado en su país. La ambigüedad de dichos textos y la carencia de impuestos que faciliten la entrada de las empresas en el mercado local hondureño hace aún más vulnerable la situación de los derechos humanos.

La crítica de estas organizaciones sociales es rotunda. El derecho al trabajo no puede prevalecer sobre el derecho a la alimentación. La falta de coherencia al respecto hace que se pretenda mejorar las condiciones laborales de dichos países en un marco de inestabilidad laboral constante.

Después de dos años de vigencia del CAFTA y bajo el marco de la crisis institucional y financiera de Europa todo hace pensar que la situación dista mucho de mejorar. El cierre de fábricas y el clima de pérdida de confianza se traduce en consecuencias debastadoras de seguir fomentando acuerdos similares.

Por un lado, ambos líderes han observado un aumento de las horas de trabajo de los hondureños. De las 9 establecidas a las 12 horas actuales. Además, el salario mínimo también se ha visto reducido a 6$ diarios, frente a los 64$ correspondientes a EEUU.

Del otro, el capital extranjero acumulado en las industrias locales llega a constituir el 76% en muchos casos. Teniendo en cuenta que las empresas no pagan aranceles esta inversión se traduce en un 75% del PIB de Honduras.

Teniendo en cuenta además las altas metas de producción exigidas a raíz de la debacle financiera es evidente que la situación de los derechos humanos en la zona corre un serio peligro. Y por si fuera poco, el escenario se muestra proclive a la discriminación de género. Yadira destaca un aumento del 32% en materia de violencia sexista tras la firma de estos acuerdos. Esta violencia se traduce también en investigaciones en la vida privada de las trabajadoras para contratar a aquellas que puedan resultar más rentables para las compañías.

En conclusión, las nuevas medidas tomadas para la creación de empleo (en su mayoría sólo temporal) han deteriorado los mercados locales situándolos en un subdesarrollo camuflado.

Escucha el reportaje en audio.

Polémica en el XI Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe

2009-03-27T06:34:00.001-07:00

La ciudad de México fue escenario del encuentro de delegadas de grupos feministas del continente americano.

Sin duda un lugar ya de por sí controvertido debido al alto número de feminicidios que registra, con el terrible caso de Ciudad Juarez conocido internacionalmente (sólo entre 1999 y 2006 se registraron más de 6000 víctimas, aunque el número exacto es muy difícil de determinar) . La tipificación de este delito y su lucha por recogerlo en las diferentes legislaciones latinas es la más visible huella de la necesidad de esta corriente de pensamiento en nuestros días.

Sin embargo, parejos a los acuerdos acuden los desacuerdos, y en este caso no pudo ser menos. Los debates fueron emocionantes y candentes en todo momento, con varios cruces de acusaciones por fomentar la sociedad patriarcal y sus instituciones. Además, el grupo transgénero fue acogido con reticencia por algunos grupos, por considerar su admisión como una intromisión masculina. Pero las diferencias enriquecieron los debates en el contexto de una gran amplitud de participantes. Entre ellas, se ubican las llamadas autónomas y las institucionales, así como afrodescendientes, indígenas, lesbianas, bisexuales, travestis y transexuales.

La reunión de cinco días clausuró con el anuncio de la próxima, que será en 2011 en Colombia, el mismo país donde se hizo la primera treinta años atrás. En la relatoría final del encuentro, las activistas rechazaron el conjunto de normas que limitan los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y las restricciones al uso del condón y el aborto. Además, dijeron que el capitalismo genera pobreza y discrimina a la población femenina al igual que fomenta la marginación social de negras e indígenas.

En general, el resultado del encuentro vino firmada con una declaración final autocrítica muy intensa que busca en el fondo no vaciar de contenido políticos los ideales feministas y que demuestran que el movimiento en el continente americano es muy variado y continúa en permanente construcción.

Máscaras de ambición: el TLC que Europa persigue

2009-03-06T05:12:00.001-08:00

No deja de ser irónico que la fecha escogida en Bruselas para las negociaciones de los TLC con Centro América sea época de Carnaval. La Comisión Europea enmascara sus ambiciones bajo nombres más amables como “Acuerdos de Asociación”. Pero tras el disfraz se oculta su intención de liberar los mercados y establecer zonas de libre comercio que se escapen a las reglas de la OMC.

Esta estratagema evidencia la escasa diferencia actual con la política exterior imperialista desarrollada por EEUU para con los países menos desarrollados. El pretexto utilizado es también el mismo: establecer una cooperación con dichos países. Sin embargo, se persigue en realidad una dominación de los mercados y de los recursos del Tercer Mundo, explotando su atraso tecnológico y su mano de obra barata.

FIAN, TNI y XminYorganizaron recientemente unas jornadas en Ámsterdam para dar a conocer los efectos que estos tratados conllevan en América Latina. Para ello, contaron con la presencia de destacados líderes hondureños que han estudiado a fondo el impacto que otros tratados anteriores de naturaleza similar han tenido en los DDHH en su país.

Las organizaciones sociales a ambos lados del Atlántico se han posicionado claramente en contra de estos acuerdos. No obstante, para la mayoría de la población europea pasa desapercibido que Bruselas prepara nuevos ajustes y avanza con sus políticas neoliberales.

Malos momentos para Europa

Tras el fracaso de acuerdo constitucional y bajo el contexto de crisis institucional y económica, la UE ha desarrollado nuevas directrices que dificultan en gran medida el desarrollo de los países más pobres. Esta nueva agenda es la más dura adoptada hasta el momento.
En octubre de 2006 la Comisión Europea lanzó su estrategia ‘Europa global: compitiendo en el mundo’. De acuerdo con la misma, los líderes europeos buscarán acuerdos bilaterales de libre comercio con importantes economías emergentes.
De esta forma se pretenden salvar dos obstáculos. Por un lado, los acuerdos entre dos partes suponen menos trabas a las negociaciones que los multilaterales. Fracasos anteriores como las estancadas negociaciones con Mercosur son buena muestra de ello.

Por otro lado, la búsqueda de una liberalización exacerbada que permita desmantelar impuestos y aranceles locales consecuentemente impedirá que los intereses nacionales de estas economías puedan interferir en el comercio.

Teniendo en cuenta la escasa repercusión que la firma de estos acuerdos tiene en el seno europeo se hace más que evidente la necesidad de una corriente crítica al respecto. Tampoco en el seno de los directamente implicados se observa aún una toma de posición firme, puesto que tampoco se han facilitado los instrumentos necesarios para crear una opinión pública al respecto.

Impacto real en A.L

Desde el establecimiento de la nueva estrategia, la UE ha iniciado negociaciones a una tremenda velocidad con diferentes bloques latinoamericanos como la región centroamericana o la Comunidad Andina de Naciones (CAN). También hubo un intento de acuerdo con Mercosur, pero el diálogo permanece en punto muerto desde hace tiempo.
Recientemente, el intento de acercamiento con la CAN ha sido sustituido por acuerdos bilaterales con los países que más se acercan a las políticas liberales. Es el caso de Colombia, donde los periodistas locales presumen se busca más un fin político que económico. Un intento del más que cuestionado presidente Álvaro Uribe para hacer un lavado de imagen internacional.
Independientemente de los motivos de cada país para apoyar o rechazar los tratados comerciales, se observan ya unas implicaciones comunes a este tipo de procesos en el continente americano.
En primera instancia, la dura agenda europea desarrollada en la región ha aumentado el peligro de escisión de los bloques supranacionales, aumentando en muchos casos las diferencias entre sus líderes. Las reuniones mantenidas con los ministros de Exteriores de Colombia y Perú suponen la ruptura del Acuerdo de Guayaquil, que ratificó la negociación bloque a bloque.
Pero la amenaza más contundente es la que se cierne sobre la situación de los DDHH en la zona. Multitud de libertades y logros sociales se verán menoscabados en diversas dimensiones: expropiación de tierras, inestabilidad y precariedad laboral, privatización de recursos naturales y servicios públicos...

Por último, el proceso de liberación de estos mercados supondrá seguro terribles consecuencias para la soberanía nacional de los gobiernos en A.L. La imposición europea en temas estratégicos relativos a inversiones, competencia, patentes o compras públicas chocará posiblemente con los intereses de los ciudadanos americanos.

La más angustiosa incertidumbre reina en este baile de máscaras. El bloque europeo, que siempre supuso una alternativa más amable en las relaciones internacionales, cambia de registro y fomenta la división de otras alianzas de igual naturaleza. Y por si fuera poco, el escenario de la debacle financiera sigue como telón de fondo mostrando el peligro de dejar a los mercados autorregularse. Parece que a la ambición le gusta llevar máscara.

Fuentes:

Diagonal, Ips, Plataforma 2015 y mas, FIAN

Escucha el reportaje en audio

Trabajo realizado para el proyecto La Ruta sobre los Objetivos del Milenio.

Desventajas perpetuas

2009-02-18T02:57:00.000-08:00

Desventajas perpetuas

Después de toda la tinta usada para hablar de la crisis económica tenemos sin embargo otra mala noticia para usted; aún queda mucha más tinta por correr. Puede que en un comienzo el famoso “crash” vivido por nuestra economía con complejo de casino pareciera efímero. Pero el tiempo y los medios de comunicación prueban nuestros más temidos augurios: la crisis financiera no tiene atisbos de terminar a corto-plazo.

El panorama mundial es ciertamente desolador: bancos al borde de la quiebra, estados industrializados sumando una gran deuda pública, aumento de la inflación, aumento del paro, y el golpe más devastador de todos; la pérdida de confianza, motor del actual modelo económico.

El miedo a un caos global explica el intento tardío y desesperado de la administración Bush por salvar a sus amigos de Wall Street. Por fortuna para los responsables y afectados aunque para desgracia de bastantes niños estadounidenses, el dinero del rescate pudo llegar tras la cancelación de un fondo destinado a la ayuda de la cobertura sanitaria a la infancia. Pero no fue el único sacrificio de la peor gestión financiera vista por el capitalismo. Además, sacrificaron el liberalismo abanderado durante 50 años por una política económica claramente intervencionista, lo que no deja de revelar el carácter surrealista del asunto. El miedo a un nuevo crack como el del 29 aún pulula en el ambiente y mantiene entre las cuerdas al nuevo presidente Barack Obama.

Europa también ha sido testigo de la inyección de ingentes sumas de dinero para intentar aliviar un mercado completamente viral. Pero, ¿Qué sentido tiene bombear sangre a nuestras extremidades si nuestro corazón esta gravemente herido? Sin duda el peor engendro de la debacle financiera es una gran masa de población dispuesta a pagar los costes de las irresponsabilidades de algunos desvergonzados con título universitario. La operación de “salvotaje”* está siendo asumida sin ninguna crítica consistente al respecto. Suponemos es un riesgo que debemos correr si queremos mantener los actuales privilegios de la banca internacional, es decir, si queremos que otros estados paguen los colapsos de “nuestras” multinacionales, como vimos ya en América Latina en la década de los 90.

Sin embargo los bancos, en un intento desesperado por sanear sus cuentas, han olvidado lo realmente importante del rescate estatal: proporcionar liquidez en los mercados locales. Y por si fuera poco no olvidemos que los activos más seguros en estos momentos son los bonos del tesoro de los países industrializados. Esto implica que dicho flujo de capital será después invertido y recuperado junto a un suculento interés que, cosas del azar, también serán los mismos que acudieron en su salvación quienes paguen.

En América Latina la situación no parece ajena en absoluto. Estos países con economías emergentes permanecen en guardia ante futuros cataclismos bursátiles. No es para menos, teniendo en cuenta su precoz e iluso optimismo previo. Y es que en un mundo globalizado nada permanece indiferente al dólar. Y mucho menos las divisas de unos países que han ganado posiciones en una carrera claramente amañada y que tiene visos de otorgarles desventajas perpetuas.

Ante lo paradójico de la situación debemos resaltar que la pérdida de valor de las monedas nacionales es un envite que estos países deben encarar para ser competitivos en el mercado internacional.

Si bien otrora el presidente de Brasil Inacio Lula se congratulaba de no sufrir los efectos más severos de la crisis, ahora Cristina Kirchner da la contrarréplica animando a los argentinos a consumir más. Parece inevitable pensar que ha ignorado los datos que anuncian un considerable aumento del desempleo en un país de hecho con una gran tasa de mortalidad infantil por desnutrición. Y es que todo parece esperpéntico en este circo monetario. De principio a fin.

Tras la grave crisis económica que asoló México en el 95, el ritmo de crecimiento de los países latinoamericanos había aumentado progresivamente, hasta llegar a la recesión actual. Y es que no todo es negativo en la región, aún cuando se depende en gran medida de las exportaciones a EEUU.

Además, se cree que el número de reserva de divisas de estas economías les asegura una estabilidad relativa. Pese a todo, las desigualdades sociales en la zona son muy fuertes. También parecen contar con otro buen armazón, el de los movimientos sociales que reivindican una forma más igualitaria de reparto de la riqueza. La presión que estos ejercen en los gobiernos es importante y ahora vital para poder usar el cambio inminente en pro de una sociedad más justa. Esto parece indicar que se encuentran mejor preparados para las turbulencias.

En cualquier caso, la embestida de la recesión económica se manifestará de forma más contundente en países con economías rígidas, como Argentina o Venezuela (aunque el petróleo en el país bolivariano rebajará su negatividad), y sobretodo en México, donde dependen de una forma más inmediata de las exportaciones al norte. Otros como Perú o Chile, con cuentas públicas saneadas, están actuando de manera más eficaz.

Pero hay una alternativa que podría conseguir reanimar el debate a cerca del engranaje del sistema económico actual. Es un intento de alianza supranacional que de momento no ha prosperado aunque podría llegar a tomar cierta forma de seguir así el curso de los acontecimientos. Nos referimos al Banco del Sur. Esta alianza constituye un balance claro ante la situación de dependencia que los TLC con EEUU han provocado en Centro América.

En gran medida, el pinchazo de la burbuja (en este caso inmobiliaria) sólo deja de manifiesto la vulnerabilidad cada vez mayor de los estados ante un mercado internacional que no debemos dejar autorregularse, como diría John Maynard Keynes. Iniciativas supranacionales con el fin de una colaboración igualitaria y una democratización del capital son urgentes más que nunca. Aunque para ello debamos replantearnos cambiar nuestro nivel de vida. Los más de 500 millones de personas que viven con menos de 1$ al día** no interesan ni lo van a hacer nunca a los activadores de las economías actuales.

La esquizofrenia económica se hace patente a la hora de valorar los desastres de sus acciones: tarea ardua ya que las apuestas del casino han subido a cantidades desorbitadas. Se calcula que el mercado especulativo suma una cifra 6 veces superior a la riqueza real del planeta. Un repaso a otras crisis anteriores sólo revela la insostenibilidad del actual sistema económico. La esfera financiera vivió su auge como consecuencia del estancamiento de la economía real y la superproducción. Debemos ser fuertes en estos tiempos adversos y confiar en la razón para vencer a la locura. Quizá entonces dejemos de ver las desventajas perpetuas.

* Fusión entre los términos “Salvación” y “Sabotaje” termino acuñado por Eric Toussaint y Damien Millet.
** Datos del Banco Mundial.

Fuentes:

El pais, Prensa Latina, Mundo abierto, Casinocrash, Rebelion, Global Research, América Latina en Movimiento.

La migración tiene rostro de mujer

2009-01-26T05:03:00.000-08:00

La unión de economía o globalización y emancipación o proyecto interior puede derivar en una gran frustración. Una presión interior que no cesa nunca para estas mujeres. El envío constante de dinero a sus hogares las da autoestima y reconocimiento social. Lamentablemente, el interrogante aparece como formulación económica. ¿A qué precio?

Una de las caras más amargas y crueles de la globalización es sin duda el uso del ser humano para la obtención de beneficios. Ese intento por deshumanizar aún más si cabe un mercado de por sí infravalorado… el de las ideas, la cultura, la libertad de pensamiento.

Es evidente que la inmigración puede tener muchas caras. Pero una cosa es segura: en todas ellas predomina un rostro femenino. Y por eso, el principal objetivo de las jornadas celebradas el pasado 13 de diciembre en el Centro Cultural de Hispanohablantes de Amsterdam era precisamente hacernos conscientes a las protagonistas de esta nueva faceta de la inmigración.

Bajo un clima familiar, una bonita decoración y un ambiente agradable las interesadas y algún que otro hombre se reunieron dicha fría tarde de sábado. Todos los presentes sabíamos que desde esta multicultural ciudad ibamos a ser testigos de un viaje diferente; una mirada del fenómeno de la feminización de la migración y sus implicaciones. Para ello, debíamos ser conscientes de la manera en la que las mujeres son portadoras de una cultura distinta, tanto en su país de origen como en el de acogida.

Pero, el gran reto de esta singular reunión era más ambicioso, ya que por otro lado se proponía potenciar nuestra fuerza generadora de cambio. Por eso, la tarde comenzó con una enérgica sesión de talleres.

Se hace evidente que la migración ha sido un fenómeno de masas que ha movido los cambios más significativos del mundo. Y para ser justos con la historia no podemos negar que las mujeres juegan un papel preponderante en el flujo de capital actual. La mayor parte de las remesas enviadas a los países más pobres provienen de mujeres que viajan a otros países en busca de una mejor calidad de vida. Se presupone su constancia como valor esencial añadido.

Pero, más allá de todas las formas aberrantes de violencia contra las mujeres, una reunión de conciencias tan despiertas nos hizo reflexionar sobre si realmente la feminización de la inmigración, en general de la pobreza, era en sí una consecuencia o más bien una causa del propio fenómeno.

Atendiendo a este cambio de perspectiva podríamos considerar la idea de que la mayoría de estas diásporas entre dos mundos tan distintos huyen empujadas por una búsqueda de libertad interior. Un camino difícil de conseguir ante un futuro muy incierto.

De esta manera, es esta necesidad de un proyecto y una emancipación interior la que impulsa muchos casos de migraciones. Patricia Vera, Directora de la Fundación Diáspora Solidaria, actualmente residente en Barcelona, profundizó más sobre las implicaciones del fenómeno. Bajo una perspectiva económica, el interés por este desarrollo comienza a despertarse y más hoy día con la fuerte regresión financiera. Se calcula que desde España únicamente se enviaron 6.000 millones de dólares a América Latina. Cantidad que redobla el fondo de dicho país destinado a “ayuda al desarrollo”. Además constató su preocupación sobre la repercusión negativa que los casos de violencia de género con incidencia mediática pueden tener para el fenómeno migratorio. Patricia Vera nos encaminó así al verdadero objetivo de su fundación, al servir de encuentro entre todas estas valientes, diásporas. Estas pequeñas semillas de esperanza no quieren olvidar la necesidad de un cambio real en sus lugares de origen.

La unión de términos tan dispares como economía o globalización y emancipación o proyecto interior puede derivar, en muchos de los casos, en una gran frustración. Una presión interior que no cesa nunca para estas mujeres. El envío constante de dinero a sus hogares se vuelve esencial para ganar autoestima, nivel de vida y reconocimiento social. Lamentablemente, el interrogante aparece como formulación económica de nuevo. ¿A qué precio?

Todas estas ideas hacen hincapié en el alto potencial que todas las migrantes muestran tras la adaptación a un país. Sirva de ejemplo Gloría, asidua al Centro Cultural de Hisponohablantes y colaboradora también del espacio dedicado a mujeres latinas en Radio Círculo. Tras un video con imágenes de un viaje en tren y unas reflexiones leídas por la propia autora en forma de poemas, las presentes no pudimos más que aplaudirla emocionadas. En un minuto había conseguido levantar en nosotras una gran cantidad de emociones y recuerdos diversos. Todas con un denominador común. La mirada distante.

También hubo lugar para hablar de una de las más abominables y por desgracia larga historia de explotación: el tráfico de personas. Tras un breve repaso del fenómeno a lo largo de la historia, nos centramos en esta nueva y cruel versión de la esclavitud actual: el tráfico de mujeres.

Amsterdam ha optado por una postura diferente y controvertida a cerca de las trabajadoras sexuales. Ha demostrado funcionar en ciertos aspectos pero también revela la urgencia de un debate a nivel internacional a cerca del tema o seguir cerrando los ojos ante tales injusticias. Mayenka Albarracín fue la encargada de conducir el debate, mostrando un video que desde la Institución de Religiosas Contra el Tráfico de Mujeres se había elaborado sobre el tema. El documento no dejó indiferente a nadie en la sala produciendo, por primera vez en la tarde, el primer momento de confusión colectiva y debates simultáneos.

Tras la pausa obligada de la cena, los debates se reanimaron analizando el cambio de perfil de la mujer migrante en los últimos 20 años. De la mano de la coordinadora en Casa de Nigrante Toos Beentjes hicimos un recorrido por los distintos roles que las mujeres han ocupado en los procesos de desarrollo y evolución del sistema actual.

Desde luego fue una tarde evocadora que desembocó en una noche de película. La velada puso su broche final con un cineforum del largometraje ‘Soy Optimista’. En resumen, una agradable jornada con gente despierta e inquieta que esperemos se decida tras este encuentro a desarrollar ese potencial del que muchas veces nos olvidamos.

Texto en holandés

Victoria, construyendo su historia

2008-12-20T12:33:00.000-08:00

Adrián Jaime ha creado un documental sencillo, sin pretensiones ambiciosas, pero a la vez conmovedor. Su narración de la reconstrucción del oscuro pasado de Victoria es real y dura como la vida misma, pero a la vez tierna y respetuosa. El tema central de su documental lo requería. El proceso de investigación y reconstrucción de la vida de Victoria es recogido sin cortapisas. La reminiscencia de una de las dictaduras más sangrienteas de América Latina no deja a nadie indiferente. El conflicto personal vivido por Victoria y que aún hoy en día es motivo de polémica queda perfectamente reflejado en el documental. Os dejo esta entrevista a cerca de su trabajo y su repercusión con motivo de su exposición en IDFA.

1) ¿Cómo se te ocurrió la idea de enfrentar un tema tan duro y que sigue tocando a gente de cerca para retratarlo en un film y otorgarle esa dimensión real?

La idea de seguir trabajando sobre las causas y consecuencias del genocidio
perpetrado durante el último proceso dictatorial obedece a la idea de
contribuir a que las futuras generaciones posean algunos puentes con las
experiencias que no vivieron y estrechen su compromiso con las causas
humanitarias en estos tiempos. No son pocos los ejemplos que pueden ser
elegidos (la guerra en Irak, la destrucción medioambiental, la lucha contra
la pobreza y la discriminación, etc). Aún más si entendemos la defensa de
los DDHH como una causa global es una película que aporta a esta discusión
tan real como urgente.
El trabajo de construcción argumental, el relato y la narrativa es una
apuesta al desarrollo del documental como herramienta de transformación y
búsqueda.

2) ¿Cómo fue el proceso de documentación y preparación de la película?

La película tuvo un proceso de investigación que deviene del documental
anterior (LOS PERROS) y que culmina con el acercamiento a los jóvenes hijos
de desaparecidos que no saben quiénes fueron en realidad sus padres
biológicos. En esa búsqueda concluye nuestro film anterior. A partir de allí
trabajamos con la idea de un punto de vista aún más involucrado con la
investigación de los jóvenes que se encuentran ante la inmensa tarea de
búsqueda de identidad. Colaborar con ellos no solo en el rastreo de pistas y
datos que lleven al encuentro de sus verdaderas familias es todo un reto.
Pero no nos quedamos allí. Buscamos a los amigos de sus padres, militares
involucrados en sus secuestros, civiles colaboradores de los militares que
participaron de los operativos, descubrimiento de centros clandestinos de
detención y torturas, búsqueda de testigos, aportación de pruebas, difusión
y comprensión del proceso histórico, el accionar de la generación del 70 y
colaborar en el esclarecimiento de los casos de robos de bebés que aún
restan (más de 400 casos).
Comenzamos a grabar en momentos que Victoria Donda Pérez se decidió a
iniciar esta búsqueda. Primero con su abuela materna que vive en Toronto y
luego todo lo demás que aparece en el documental y lo que quedó fuera del
film.

3) Cuál ha sido la reacción del público en Argentina? Qué diferencias
resaltarías con su exposición en otros lugares como IDFA?

En Argentina se han hecho hasta el momento más de 100 funciones con debate
posterior. Cada una de ellas ha sido organizada junto a la Red x la
Identidad, la Red de Mujeres Solidarias, el INCAA y la secretaría de
Derechos Humanos de la Nación. Asimismo participaron decenas de organismos
de DDHH de todo el país con una respuesta increíble en cada lugar donde fue
proyectada la película.
No es un documental explicativo ni de entrevistas pero apela a conmover el
alma de quienes se acercan a verla. En IDFA un sobreviviente de Auschwitz
(Danny Hanoch, Pizza en Auschwitz) se paró en la sala luego de la función y
elogió el film por su heroísmo y los valores que transmite para las actuales
generaciones. Dijo que es un film necesario para nuestro presente. Ese
ejemplo se multiplicó en cada proyección con personas de diferentes lugares
del mundo que cada año se dan cita en este convocante festival de
documentales. Ello nos corroboró el carácter universal de la propuesta y su
vigencia temática.

4) Cómo ha sido el lanzamiento del film a nivel internacional? En qué tipo
de certámenes ha participado?

El documental VICTORIA fue estrenado el pasado 24 de marzo de 2008 en
ocasión de conmemorarse un nuevo aniversario del Golpe de Estado de 1976 en
nuestro país. El visionado del film tuvo lugar en el mayor centro
clandestino de detención: la ESMA. Allí es dónde nació Victoria Donda y
estuvo secuestrada su madre y miles de activistas sociales y políticos
durante la dictadura. Miles de personas se dieron cita en dicho centro,
quedando así inaugurado y rebautizado como un Espacio para la
Memoria.
Esta actividad cultural es la primera que se hizo en el predio
luego de su recuperación y selló una discusión de años sobre la
función que debe tener ese simbólico espacio.
Desde allí comenzó su difusión nacional. Primero en BAFICI y luego en
muestras internacionales por Latinoamérica y Egipto. Pero la prueba de fuego
mundial ha sido IDFA. Allí surgieron festivales internacionales que desean
que el film participe en sus proyecciones, canales de tv y distribuidores
internacionales interesados.
Ahora esperaremos a ver que sucede pero abrigamos la esperanza de promover
por todo el mundo esta experiencia argentina en defensa de los derechos
humanos.
Próximamente tendremos nuestro espacio televisivo en Argentina y espero que
también suceda en otros países.

5) Hablanos de la experiencia durante el rodaje, con los actores y
sobretodo con la protagonista, Victoria. Cómo crees que han vivido todo el
proceso?

Sin duda el proceso fue arduo y complejo por las emociones que desentrañó la
búsqueda.
Hubo mucha angustia y alegría. Mucha congoja por momentos, impotencia y a la
vez una energía capaz de enfrentar los rigores de una producción que se
manejó sin guión previo y que se construía a mano y en presente. Asimismo se
trabajó durante un año de rodaje y un año de edición a pesar de las amenazas
de muerte, los robos y la inestabilidad económica sufrida durante la
producción del doc.
El carácter de este documental lleva en sí una idea fuerza y una cámara en
la mano al decir de Godard.
Bajo la tutela de la voluntad construimos este documental. Ahora es momento
de replantearse la experiencia y aprehender aún más.

6) Sin dejar de ser un film con contenido social y político de fondo, has
preferido centrar tu historia en los sentimientos de la joven y de los
personajes. Cómo han reaccionado ellos a esta exposición de sentimientos?

Los personajes del film viven sus vidas como cualquier ser humano, con la
naturalidad de quien soporta una catástrofe. Pero todos ellos han sido muy
agradecidos del respeto con que se trabajó sobre su imagen y en cada momento
donde intervinieron.

7) Proyectos futuros.

Actualmente estamos trabajando con varios proyectos, como siempre, pero
conservamos la línea de nuestros deseos humanitarios. Somos trabajadores del
cine social latinoamericano y en nuestra historia se entremezclan y fluyen
diversas historias que precisan ser develadas para comprender mejor nuestro
presente.
Actualmente estamos filmando en la Patagonia junto al historiador Osvaldo
Bayer enlazando tres momentos de la historia argentina (el genocidio
perpetrado contra los pueblos originarios del sur argentino en 1880; las
matanzas de trabajadores rurales inmigrantes que peleaban por sus derechos
sociales y laborales en 1920; y el último genocidio de 1976).
A este trabajo se suma LA GUERRA AL MALON un doc + animación digital en 3D
que se propone esclarecer el genocidio perpetrado contra los pueblos
originarios del sur argentino durante la denominada conquista del desierto
(1880).
Las motivaciones del trabajo son centralmente éticas y buscan aportar al
debate histórico sobre la crueldad con que se impregnó la historia de
nuestro país. El material sobre el cual se trabaja pertenece a la serie
homónima que realizara el prestigioso artista plástico argentino Carlos
Alonso.
LA GUERRA AL MALON se coloca dentro del hecho histórico y rastrea los
dominios de su mito fundacional que justificaba en nombre del progreso:
miles de crímenes, reducción a servidumbre y la reimplementación del
esclavismo abolido en 1813. Ambos necesitan apoyos económicos para su
conclusión. Por último, me gustaría dejar constancia que estamos abiertos
a los organismos internacionales de DDHH para realizar funciones del film
en el lugar que lo deseen y acompañarlos con una copia del film.

Versión en holandés

Pinceladas Diciembre

2008-12-09T03:31:00.000-08:00

PERU

Cese de atención sanitaria gratuita

Quizá una de las enfermedades más dolorosas y costosas sea el Cancer. Muchas personas de escasos recursos sufren de esta enfermedad y no siempre pueden detectarla a tiempo.
El INEN, "hospital neoplasicas", solía atender en Perú las consultas gratuitamente hasta el Domingo 09 de noviembre, pues en la gran mayoria de casos, los pacientes tienen que ir casi diario a diferentes especialidades médicas y pasar por diferentes consultorios.
Pero por una razón aún sin aclarar, a partir del pasado lunes 10 de noviembre las consultas tienen un coste de 5 nuevos soles.
Este ataque a los bolsillos de los enfermos y sus familias podría ser considerado un crimen, pues tras muchos préstamos e hipotécas algunas personas no pueden costear el tratamiento del cancer.

El gran interrogante ahora es saber por qué el MINSA (Ministerio de salud peruano) a decidido tomar esta medida. Mientras, desde el propio país, sus ciudadanos piden una difusión del problema, ya que allí no disponen de los medios necesarios para poder costear dicho gasto.

GUATEMALA

16 muertos calcinados

Al menos 16 campesinos guatemaltecos murieron calcinados dentro de un autobús en la noche del sábado 8 de noviembre, al incendiarse por causas desconocidas el autobús en el que viajaban. El trágico accidente se produjo cuando estos regresaban rumbo a sus hogares tras concluir la jornada de trabajo.

Las circunstancias del incendio permanecen aún sin esclarecer. Las autoridades guatemaltecas no descarta que el incendio fuese intencionado ya que los fallecidos se encontraban sentados en sus asientos y no parecía haber indicios de que hubieran tratado de huir. Además, el suceso se produjo en un camino aislado, y el vehículo se encontraba en su carril. A este dato se suma otro: la intensidad de las llamas fue tal que redujo a cenizas el autobús.

El hecho ocurrió en un camino de tierra que comunica las aldeas de San José Teculután con La Fragua, en la provincia de Zacapa, 148 kilómetros al este de la capital guatemalteca.

NICARAGUA

Estallido de violencia

Los nicaragüenses acudieron el pasado domingo masivamente a votar para renovar el sus Gobiernos municipales. A pesar del registro de incidentes leves, el presidente del Consejo Superior de Elecciones (CSE), Roberto Rivas, calificó los comicios de normales.

Sin embargo, la oposició al actual Gobierno que preside el izquierdista Daniel Ortega, expresaron sus críticas a esta institución por no permitir la observación electoral por parte de entidades nacionales e internacionales independientes.

A pesar de la calma durante la jornada electoral, los disturbios no se han hecho esperar mucho tiempo. Al menos dos personas han muerto y una decena de ellas han resultado heridas durante unos enfrentamientos ocurridos en Managua, la capital, entre simpatizantes del partido del Gobierno, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y la oposición derechista, el Partido Liberal Constitucionalista (PLC).

La ola de violencia se ha desatado tan sólo un día después de las elecciones municipales, que han sido vistas como una consulta sobre la gestión de Daniel Ortega, quien ha sido duramente criticado por organizaciones sociales y movimientos feministas del país. Los enfrentamientos también han surgido a raíz de las denuncias de la oposición sobre las supuestas irregularidades que marcaron el proceso electoral.

Según informan los medios locales, la caravana del PLC fue atacada por unos desconocidos, lo que provocó unos enfrentamientos entre ambas partes en los que murieron José Estaban Sandoval, fiscal del PLC, y una niña de ocho años, según recoge El nuevo diario.

Por el momento, las autoridades no han confirmado el número de heridos, pero la prensa local señala que podría tratarse de más de una decena. Tampoco se descarta que en la últimas horas se produzcan más manifestaciones por parte de la oposición.

A medida que los votos son escrutados, la tensión va aumentando. El desencadenante clave de la ola de violencia se encontraría en una posible victoria sandinista, formación del actual presidente Ortega, el FSLN, en la capital, Managua.

URUGUAY

Retroceso del derecho al aborto

Letra
A-	A+

El presidente de Uruguay, Tabaré Vázquez, vetó el pasado día 13 el artículo de ley que despenaliza el aborto en las primeras 12 semanas de gestación. Este formaba parte del proyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva sancionado anteriormente en el Senado por 17 votos de 30, con las adhesiones de los legisladores oficialistas.

El veto fue anunciado por el ministro de Turismo, Héctor Lescano, quien acompañará la medida con su firma junto a la ministra de Salud, María Muñoz. De este modo, el presidente concretó su anuncio, hecho previamente a la aprobación de la ley en la Cámara de los Diputados la semana pasada.

La ley fue impulsada por la propia coalición oficialista del Frente Amplio. De acuerdo con la Constitución uruguaya, los legisladores precisarían de tres quintos de los votos para derribar el veto. Sin embargo, parlamentarios de la situación, como la senadora Percovich y el diputado Luis Gallo, reconocieron que sería imposible conseguir estos votos.

San José de Apartadó: Protegiendo la paz entre la guerra

2008-12-02T03:42:00.000-08:00

La elección de la paz siempre es algo arriesgada, porque supone una renuncia al primer instinto humano, la fuerza, en favor de una larga y no siempre fructífera conversación. Pero esta elección puede ser mucho más difícil aún si uno se encuentra en medio de un fuego cruzado. Esta complicada situación es la que viven cada día los campesinos que voluntariamente han escogido pertenecer a la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, en la región del Urabá en Colombia, una de las más conflictivas del país.

Y al margen de tener que proteger con sus vidas esta loable postura que han escogido (en diez años han sido asesinados más de 150 de sus líderes), también se ven obligados a justificarse una y otra vez haciendo frente a todo tipo de calumnias y difamaciones. Dichas acusaciones recibidas no concuerdan con la versión de los que realmente viven en lo más profundo de la selva, donde no hay cámaras ni ojos humanos capaces de registrar tantos crímenes abominables; sólo hay vitales acompañamientos internacionales.

Emilio es parte de esa comunidad y ha viajado hasta Europa para presentar y conseguir distribuidores que den salida a los productos de la misma. Se pretende buscar solidaridad y apoyo político para que esta gente desplazada pueda seguir viviendo de manera autónoma. Debido a las trabas que el propio gobierno colombiano pone a dichas exportaciones, los miembros de la comunidad buscan en el Comercio Justo una manera de dar a conocer sus productos a la vez que su duro proceso de resistencia civil mantenido frente a la violencia.

El cacao y la banana sirven de excusa para propiciar una animosa charla con uno de los miembros de esta comunidad; Emilio es sólo uno de los cientos de ejemplos de valor y coraje que anidan en la selva colombiana y se resisten a vivir en una cultura de la violencia, en una sociedad desangrada por el narcotráfico y los machetes.

La existencia de la Comunidad de Paz se remonta once años atrás cuando se vieron obligados a adoptar este nombre ya que, poco después de su declaración de zona neutral, inspirados por Monseñor Isaías Durarte (asesinado posteriormente en Cali), el entonces gobernador de Antioquía, Alvaro Uribe, calificó dichas áreas de influencia paramilitar.

Ante tal duro revés estatal, los mismos campesinos optaron por la fórmula de la Comunidad de Paz, impidiendo así una nueva manipulación del término y siendo tajantes en lo que a la violencia se refiere: tolerancia cero. Se comprometieron a vetar el uso de armas en el seno de la comunidad y a no ayudar a ninguna de las partes de un conflicto que no les pertenece pero del que siguen siendo víctimas aún.

Han pasado algunos años desde entonces pero más han sido las matanzas que siguen impunes hoy en día eclipsadas por numerosos procesos judiciales que nunca son eficientes. Es más, la propia Comunidad de Paz es procesada a la par que se intenta esclarecer tantos crímenes, por supuestos lazos con la guerrilla, que inexplicablemente ha sido la culpable de muchas de las desapariciones de sus líderes. Mientras, en medio de este proceso aniquilador, se intenta esclarecer lo ocurrido en febrero de 2005, matanza en la que murieron de forma brutal cuatro menores de edad.

Es difícil entender cómo se pueden llevar a cabo dos procesos judiciales tan contradictorios, aunque no tanto si se bucea un poco más en las causas del conflicto. Y es que la delicada situación que atraviesa la población civil en esta zona se debe principalmente a dos motivos: Por un lado, la situación geoestratégica que ocupa, con importantes recursos naturales y la salida al mar. Por otro, la vocación social y política de oposición a un neoliberalismo feroz, demostrando que la convivencia con el entorno y entre los hombres puede estar basada en el respeto y la igualdad.

Es interesante ver cómo la Comunidad, a pesar de los desplazamientos y las reconstrucciones, trabaja en defensa de un tejido social roto hace tiempo. Por eso, sus pilares básicos son la educación, la sanidad, la vivienda y la alimentación, aspectos que por diferentes motivos el estado no garantiza en el corazón de la selva. Pero lo más admirable es el ahínco y la entereza de la comunidad a la hora de buscar la paz. Impresiona tal apego a la vida difícilmente descriptible a nuestros ojos, los que vivimos en paz y nos ahogamos en la cotidianidad, que esta población sigue manteniendo a pesar de tanta sangre derramada.

No menos desdeñable es la labor de acompañamiento que diversos colectivos internacionales llevan a cabo en la zona. De hecho, la mayoría de los asesinatos que se han producido se ha debido a la falta, por diferentes motivos, de este seguimiento internacional. Sin embargo, el número de víctimas, según los campesinos, podía haber sido altamente elevado de no existir este esfuerzo colectivo.

Parecen oírse campanas de cambio en Colombia, o al menos eso es lo que parte de la población civil busca emotivamente. Tras la liberación de la archiconocida Ingrid Betancourt, Uribe, contradictoriamente, parece más débil que nunca. Y esto es debido a que más allá de su cautiverio y aislamiento total en el corazón selvático, esta incansable mujer, convertida en un símbolo viviente, no se cansa de denunciar a la clase política colombiana por vínculos con el narcotráfico.

Recientemente conocíamos la denuncia de Human Rights Watch en Colombia. Acusan al gobierno de Uribe de dificultar investigaciones que acercan más a muchos de los congresistas y parte del equipo del presidente a las mafías del narcotráfico que a la población civil.

Esperemos que el silencio y la impunidad de los responsables de tantas muertes llegue pronto a su fin y que, allá en la selva, se zanje el exterminio que esta humilde y luchadora comunidad ha sufrido y sigue padeciendo aún hoy.

Instantánea de Jesús Emilio Tuberquia, quien poco después de ofrecer su ayuda para una entrevista que complementara la elaboración de este artículo, sufrió un intento de asesinato el pasado mes de Noviembre en San José. Afortunadamente, los paramilitares fracasaron en su intento, no sin antes coger información personal que puedan utilizar próximamente en su contra. NO A LA VIOLENCIA YA!!

Cuelgo la entrevista realizada a Emilio el pasado mes de Septiembre, donde el representante legal de esta comunidad denuncia la situación de exterminio que viven diariamente.

En Internet
- El pais

- Comunidad de Paz

- La prensa en el conflicto colombiano

Disfraces que duelen

2008-11-18T03:42:00.000-08:00

Las prostitutas, inmigrantes y transexuales serán las más perjudicadas por el cierre de ventanas del Barrio Rojo previsto para 2010.

Las rendimos un humilde homenaje desde aquí con motivo del Día de la Transexualidad, el 15 de Noviembre. En Amsterdam se realizaron diversos actos de protesta en el seno de dicho distrito para reivindicar los derechos de este colectivo.

¿Cuántas veces se ha visto alguno de ustedes obligado a hacer algo que no les gustaba simplemente porque iba en relación a lo esperado o usual de su género? Puede que en principio no se lo hayan planteado nunca y es que los mecanismos del engranaje social son muy sutiles. Pero en el fondo, tanto ustedes como yo saben que lo esperado como modelo ideal pocas veces existe en la realidad, más bien parece ser un contrato social convertido en verdad biológica por antonomasia, como apuntaría la filósofa española Beatriz Preciado. Parece una misma broma de la naturaleza, una especie de revelación contra lo que supuestamente es el orden innato. Y si bien este tipo de desajustes se suelen producir más bien a temprana edad, ¿qué ocurre con aquellos a los que la broma natural les empieza a resultar pesada e inacabable? ¿Cómo puede afectar tu vida el hecho de que todo lo que haces suponga una negación de tu propio ser?
Me ha parecido adecuado relacionar un conflicto habitual de identidad de género (algo que la humilde redactora de este texto ha vivido también) con la confusión general que casi un 10% de la población debe asumir como natural y que deriva hacia un transexualismo personal, que no todo el mundo vive de igual manera, ni en el mismo grado. Parece que así dotamos de algo de humanidad a un problema que nos parece tan ajeno. Nos acercamos un tanto más a la vida de estos seres que siempre parecen distantes, alegres, orgullosos de ser lo que son, pero que sin embargo también sienten y padecen el ostracismo y la soledad que nadie quiere para sí.
Esta es una historia de cuento desbaratado; un cuento de cenicientas malditas que se mantienen en una cabina hasta altas horas de la noche, desobedeciendo así a su hada madrina, para conseguir mantenerse princesas durante el resto de la historia. También es un relato de suspense, sobretodo en lo que se refiere a la incierta situación que atraviesa el Barrio Rojo, con el cierre total de las cabinas programado para 2010, tal y como reflejan los planes del Ayuntamiento. Y sobretodo, es un ejemplo de esperanza, de quererse y aceptarse tal y como somos, y asumir una dualidad que a veces nos es arrebatada.
Centrándonos en Ámsterdam como escenario de nuestra historia agridulce, nos hayamos en el Barrio Rojo, en concreto en uno de los múltiples ‘coffie-shops’ donde la gente acude a relajarse y desconectar de su rutina. Todo el mundo inhala y se muestra contemplativo. Pero una chica rubia, elegante y fina, sorbe entre lágrimas su café. Y, ¿cómo es que ningún apuesto galán se acerca para ver que la sucede como esperaríamos de un cuento? La chica sigue con su congoja sin que nadie tenga un gesto amable, de afecto, de solidaridad mundanal. No sabemos qué la ocurre, ni quién es, pero una cosa es segura: nadie consolará su llanto. Ella también intenta apartarse de las miradas. Es una de las muchas transexuales latinas que ejerce la prostitución en el barrio rojo y no es común ver a estos seres llorar y derrumbarse, no es la típica imagen que se espera de ellas.
Mientras los científicos no encuentran una causa concreta para esta disconformidad entre la sexualidad física, social y psicológica, lo cierto es que todo apunta a un factor biológico del que se derivan toda una serie de problemas psicológicos que pueden llegar a ser altamente nocivos y autodestructivos para quien los sufre. Cuando ya fue de sobra probado que la homosexualidad no es una patología, es más que evidente que esta minoría debe ser atendida como cualquier otra, mientras la comunidad científica insista en conseguir un diagnóstico a tal estado de existencia. Quizá se ganaría algo más de tiempo si se revisaran las nociones tradicionales que de por género entendemos. Pero esta es otra cuestión en la que me gustaría ahondar más adelante. En este sentido, sin embargo, un reciente estudio de la Universidad de Ámsterdam ha revelado que el cerebro de las personas transexuales se asemeja mucho con el del sexo pretendido por las mismas. Sea como fuere, diversos estudios se abren camino lentamente llegando a plantear la posibilidad de distintas identificaciones de género a través de diferentes culturas. Entonces, si como acepta la teoría Queer americana, continuadora de las últimas tendencias feministas según algunas mentes, la identidad genérica no hace más que reafirmar el estado patriarcal de la sociedad, proponiendo como errónea toda relación sexual que no incluya el objetivo de la reproducción (en un tiempo en el que producir pasa a ser el sino de cualquier forma de vida), ¿no sería más adecuado ver la situación desde un punto de vista de locura colectiva?
En cuanto a una de las consecuencias más visibles del rechazo social recibido por esta colectividad, la prostitución, sobra decir que no hay una oferta sin una demanda previa, aludiendo a términos técnicamente capitalistas. Se plantea pues la posibilidad de que, al igual que cualquier contribuyente, participan del pago de impuestos, por lo tanto, muchos de estos problemas podrían ser resueltos con un simple reconocimiento a su labor social. Países como Brasil recientemente han aprobado una ley para la financiación de la operación de reasignación de sexo. En España, se práctica también en el Hospital Carlos Haya de Málaga. Y en Holanda, la situación es ambigua. Es el único país que cuenta con una cátedra de transexualidad, en la Universidad Libre de Amsterdam. Todos los ciudadanos holandeses que acuden allí optan a esta prestación social, previa preparación psicológica y hormonal por supuesto, pero con el matiz de que sólo pueden acceder ciudadanos holandeses. Es por ello que muchas de las trans latinas se operan en América del Sur, donde la operación puede costar la mitad de precio, pero con un elevado coste humano. Y aquí reparamos en otra de las discriminaciones que sufre el colectivo:
Por mujeres (incluso por las propias feministas como Sheila Jeffreys al pensar que sólo fomentan el papel de sumisión de la mujer); interesante también el punto de vista de que la operación y el cambio Mujer-Hombre está mucho más restringido, ya que muchos verían una amenaza política al estatus de bienestar gozado por el hombre. Convendría añadir que el contrario los casos de Hombre-Mujer es mayoritario en este colectivo. Por trabajadoras del sexo. Querría matizar en este sentido que hay numerosos sindicatos que ofrecen una valiosa ayuda a todas estas mujeres, "Hilo Rojo" en concreto, dota de información en castellano. Y en el caso que nos interesa, en el de las migrantes latinas, por su condición de ilegalidad. Esto se traduce en muchas desventajas con respecto a otras trabajadoras del sexo y, por supuesto, de cara al paulatino pero masivo cierre de ventanas. También se añade la dificultad de encontrar ayuda psicológica en su idioma de origen, y puesto que las tarifas que deben pagar a los dueños de las vitrinas en muchos casos son abusivas, no disponen de tiempo para asistir a clases. El interrogante sobre qué será de ellas en el futuro sigue abierto. Mientras Job Cohen afirma no perseguir al colectivo de prostitutas en general, queda patente la incertidumbre que genera el proyecto del Ayuntamiento de remodelar el punto tradicional de libertad sexual y no olvidemos gran generador de beneficios, en un gran centro comercial.
Gisela, nombre ficticio de una chica transexual procedente de Perú, sigue desde hace un año el tratamiento previo a la cirugía. Confiesa que aún necesita dominar esa personalidad femenina que crece en su interior. Ella y María de Nadie, artífice de su galardón de Miss Transexual Latina en su pequeño estudio de maquillaje casero, me han ayudado a ver a estas personas de una manera distinta, más cercana y comprensiva. Si no me gustaban las etiquetas anteriormente, con ellas he aprendido a suprimirlas. Gisela aún no está absolutamente convencida de querer someterse a una cirugía de reasignación de sexo, puesto que significa renunciar a muchas cosas y constituye un importantísimo cambio en la vida cotidiana de cualquier persona. Y María de Nadie me ha mostrado la cara más amarga y desconocida del que se dice primer oficio del mundo, vislumbrándome así la carencia sanitaria, afectiva, social y de reconocimiento que muchas de ellas han conseguido encontrar en la salida artística. Resalta su alto potencial creativo y artístico, su contribución a la sociedad (atendiendo a los casos más enfermizos de la sociedad) y su estigmatización global. Además me habló del caso de una chica trans encarcelada en Emiratos Árabes Unidos por la policía religiosa al descubrir que seguía un tratamiento hormonal y en situación de desprotección total.
Y concluyendo ya este artículo que tanto me ha aportado personalmente, tanto que no puedo dejar de escribir, quisiera recordar que el Parlamento Europeo reconoció los derechos de las personas transgénero en 1989, referidos a la facilidad para modificar el sexo legal y la cobertura sanitaria. Se pone de relieve la falta de una entidad europea común que de voz a sus imperiosas necesidades. Asimismo, el 17 de mayo se declaró Día Mundial contra la Homofobia/Transfobia. Esperemos que no tengamos que esperar a que un día la publicidad descubra este nicho con potencial de gran consumidor para que la sociedad repare en este colectivo no como meros personajes de ficción, sino como lo que son, seres humanos.

En internet

http://www.sexworkeurope.org

http://www.sentidog.com

Vrije Universiteit(VU)

Noticias.nl

Pinceladas I

2008-10-23T06:26:00.000-07:00

Me permito el lujo de inaugurar esta pequeña sección con información en general en castellano, en la que aparezcan pequeñas notas sobre lo que acontece en América Latina, que nunca es poco aunque en los medios lo parezca.

Espero sea de utilidad... :-p

Haiti
Petición de retiro de la Minustah

Diversas organizaciones y movimientos sociales de diferentes países han realizado una movilización conjunta de solidaridad con Haiti para pedir la retirada de estas tropas. Mientras, en el mismo país, se organizó un acto público frente al edificio de la Presidencia de la República, en Puerto Príncipe.

Dichas acciones están encaminadas a proteger la soberanía del país frente a las tropas extranjeras de la Minustah -la "misión de paz" enviada por la Onu para la estabilización del país. Dicho cuerpo es liderado por la fuerza militar brasilera y su permanencia ha llegado a su límite. Ahora, se necesita una evaluación y dependiendo de los resultados podría necesitarse una nueva aprobación del congreso de Brasil.

Sin embargo, también entidades en el mismo Brasil han participado de las movilizaciones contra la permanencia de las tropas. El llamamiento a los gobernantes de la zona es claro: se pide la sustitución militar por personal civil en el área de la salud, de las comunicaciones, de la construcción, etc., para ayudar al pueblo haitiano a reconstruir el país.
Desde que fue enviada hacia Haití, la Minustah ha sido blanco de críticas y ha generado polémica, sobre todo, en lo que respecta a los derechos humanos. Informes importantes, como el de Amnistía Internacional, citan violaciones de los derechos básicos de los civiles. Y otros informes tratan inclusive hasta de violaciones sexuales a las mujeres.

Chile
Acciones judiciales contra los bancos

Han pasado ya dos años después de la muerte del ex dictador Augusto Pinochet y más de cuatro desde que el Senado de EEUU revelara el escándalo de los millones de dólares que éste y su familia acumularon ilegalmente. Ahora, el Consejo de Defensa del Estado en Chile fue autorizado para iniciar acciones judiciales contra las entidades bancarias estadunidenses responsables de haber ocultado la fortuna del ex dictador.

Entre los bancos involucrados se encuentran Riggs, Citibank, Atlantic, Espirito Santo, Santander, y la sucursal en Nueva York del Banco de Chile. Se calcula que la familia Pinochet amasó una fortuna de más de US$26 millones, de los cuales $20 millones no tienen explicación legal.

El descubrimiento de las cuentas secretas derivó en el procesamiento judicial de Pinochet, quien fue mantenido bajo arresto domiciliario. Tras su muerte el 10 de diciembre del 2006, el caso continuó con su esposa Lucía Hiriart y sus cinco hijos, quienes finalmente quedaron absueltos.

Según el investigador Ozren Agnic Krstulovic, autor del libro Pinochet S.A. La base de la fortuna, Pinochet se basó en despojos, expropiaciones ilegales, tráfico de armas, sobornos, narcotráfico protegido por funcionarios del Estado y algunos militares y comisiones cobradas por “favores otorgados”.Afirma además que los banqueros estadunidenses, particularmente el Riggs, “actuaron a favor del clan Pinochet para asesorar al dictador y aconsejarle cómo invertir el dinero robado al Estado chileno sin que nadie lo descubriera”.

Paraguay
Conflicto por el Rally Transchaco

La suspensión de una carrera automovilística en el occidental paraguayo enfrenta a sus organizadores contra el gobierno de Fernando Lugo y diversas comunidades indígenas de la zona. La dura sequía que azota la zona hace necesario el uso de los caminos para transporte de ayuda humanitaria.

A principios de septiembre, Lugo, ex obispo católico investido presidente en agosto, declaró la zona en estado de emergencia por 90 días y ordenó el envío de ayuda humanitaria para casi 20.000 familias afectadas, principalmente miembros de comunidades nativas.

La medida coincidió con la fecha prevista para el Transchaco Rally, carrera anual que se ejecuta desde hace más de tres décadas, lo que motivó la suspensión temporal de la competición.

La decisión se adoptó tras un estudio sobre la compatibilidad del rally y las operaciones de asistencia humanitaria, elaborado por una comisión integrada por representantes de diferentes instituciones del gobierno y organizaciones ambientalistas, entre otras.
Algunas organizaciones denunciaron que la carrera lleva años realizándose al margen de las normas de prevención de daños y que entraña una sistemática violación de las leyes ambientales.
En busca de una solución, se instaló una mesa de diálogo entre representantes del gobierno, organizaciones sociales y los responsables del rally, que no arrojó resultado alguno. Mientras, más de 17.000 familias recibieron agua y víveres en el marco del programa de emergencia del gobierno.

Ciudade dos Homens: Próximo estreno en Holanda

2008-10-21T03:00:00.000-07:00

Tras el éxito internacional cosechado con “Ciudad de Dios”, el director brasileño Fernando Meirelles decidió dar continuidad a su duro retrato de la vida en las favelas brasileñas y a su reflejo de la cultura de la violencia, a través de la serie de televisión “Cidade dos homens” La miniserie también codirigida por Kátia Lund fue vista por 35 millones de televidentes en Brasil y expedida internacionalmente en DVD poco después. Su siguiente paso fue transformarla en película. Con su particular empleo de imágenes rápidas, este film al igual que su antecesor nos trasladan a estos suburbios marginales donde el tráfico de drogas marca la ley. Una cuidada banda sonora aportan lo necesario para trasladarnos a lo más profundo de la miseria colectiva, donde los valores de la amistad y el amor brillan con luz propia. Así llega el día 30 de octubre a nuestras salas “Cidade dos homens”, contando prácticamente con el mismo equipo técnico que tan buena fórmula y resultado consiguió anteriormente. Más allá de sus incursiones en la pequeña pantalla, parece esperar a este buen exponente de la cinematografía brasileña un brillante futuro en salas comerciales. Esta secuela se centra en Acerola (Douglas Silva) y Laranjinha (Darlan Cunha) , dos amigos adolescentes al que les une una relación fraternal en medio de un mundo marcado por la violencia del narcotráfico y las bandas callejeras. A punto de cumplir los 18, Laranjinha irá en busca de su padre, al que no conoce, mientras Acerola trata de educar a su propio hijo. Sin embargo, la guerra abierta entre bandas en una de las favelas de Río de Janeiro pondrá a prueba su antigua amistad y amenazará con sacar a la luz secretos del pasado. “Cidade dos homens” se estrenó el pasado 31 de agosto en Brasil, participando posteriormente en una larga lista de festivales, como el LAAF de Utrech.

III Foro Social Mundial de las Migraciones

2008-09-05T12:02:00.000-07:00

De nuevo he me aquí para contar algo interesante bajo mi punto de vista. Es el próximo espacio de debate que se celebrará en la localidad madrileña de Rivas Vaciamadrid. El III Foro Social Mundial de las Migraciones va a ofrecer diferentes debates y charlas con especialistas sobre inmigración en diferentes áreas.
Además, bajo el lema “Nuestras voces, nuestros derechos. Por un mundo sin muros”, el domingo 14 de septiembre a las 12:00 horas miles de personas se manifestarán en las calles de Madrid poniendo punto final a este encuentro internacional que se desarrollará en los días previos .
El Comité Internacional del FSMM, tras sus reuniones de Tenerife (diciembre de 2006), y la reciente reunión de Morelia (México, mayo 9 de 2007), en el marco de la Cumbre de comunidades Migrates latinoamericanas y Caribeñas, ha puesto en marcha el proceso de preparación del III FSMM, contando con la generosidad y compromiso de la ciudadanía y del equipo de administración del ayuntamiento Rivas Vaciamadrid.
Desde la web del foro habrá una emisión diaria en diferentes idiomas. Noticias, el sitio donde realizo mi voluntariado europeo va a estar presente haciendo una hora de programa en holandés e inglés.
Os dejo el comunicado que están emitiendo:
Queridos compañeros y compañeras

Desde RedconVoz queremos informarles de lo que hemos venido movilizando
desde hace un tiempo en Madrid, e invitarles a ser participes del Foro de
Radios en el Foro Social Mundial de las Migraciones que se realizará la
próxima semana en Rivas.

El Foro de Radios surge del Foro Social Mundial de Porto Alegre,
desarrollándose desde entonces y cubriendo diferentes Cumbres, Encuentros y
Foros Sociales Mundiales, con el objetivo de darle difusión y cobertura
desde y para diferentes medios comunitarios.

El Foro de Radios en una experiencia de comunicación alternativa donde, a
través del punto de encuentro que supone y del desarrollo de la parrilla
para la cobertura del evento, se comparten las distintas visiones y modos de
trabajo de medios procedentes de todo el mundo. Se trata de una iniciativa
que pretende ser un punto de encuentro independiente para los actores
involucrados en el movimiento altermundista que trabajen en formato
radiofónico.

Mediante la transmisión vía streeming se fomenta la libre difusión por parte
de medios comunitarios de todo el mundo de los contenidos que dentro de
Forum de Radios se generen. Esa es la idea central de esta iniciativa,
reconstruir una memoria de la producción radial existente en torno al
proceso de resistencia y construcción de alternativas a nivel global.

La próxima parada del Foro de Radios es el Foro Social Mundial de las
Migraciones, que se celebrara en Rivas (Madrid), durante los días 11, 12 y
13 de Septiembre. La transmisión cubrirá los tres días y los contenidos y
los programas estarán disponibles para descargar en las paginas webs, así
también como material audiovisual y fotográfico. Los idiomas en los que se
emitirá: inglés, árabe, holandés, alemán, español y francés. En este caso,
buscando la vinculación entre el Foro de Radios y el Foro Social Mundial, la
programación se compondrá, fundamentalmente, de programas temáticos sobre el
hecho migratorio.

En este FdR (Foro de Radios) participarán los medios:

De Europa

Noticias (Holanda),

Amisnet (Italia),

Radio Lora (Suiza),

Matraconda (Alemania),

Diciembre 18 (Bélgica)

De España

Radio Genetto (Tenerife),

CUAC FM (Galicia),

Almenara (Madrid),

Radiopolis (Andalucía)

RedconVoz (Madrid)

De América Latina

ALER (Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica),

FARCO (Foro Argentino de Radios Comunitarias),

CORAPE (Coordinadora de Radios Populares y Educativas del Ecuador),

De África:

Radio Zimbabue

Radio Congo

Red Al Amal (Marruecos)

Espero que lo encontréis interesante y útil. Tot ziens!

“HARTJESDAG” o el Día del corazón

2008-08-18T02:28:00.000-07:00

No podía dejar pasar por alto un acontecimiento que tiene como escenario principal mi antiguo barrio... la maravillosa y siempre sorprendente Zeedijk, la calle del dique que daba paso antiguamente a la salida del mar, la calle recuperada por la población china como una de las arterias principales del comercio de la ciudad, el tramo donde se puede encontrar algo de paz en el barrio rojo, olor a comida perpetuo, cervecerías, música en directo... y por si fuera poco, ahora "La calle del corazón".

No se esperaba de tan singular calle una verbena tradicional a las que tanto estamos acostumbrados. En pleno mes de agosto, en el mismo centro turístico, algunos vecinos un tanto transgresores dan a los visitantes una nueva vista a comentar: la de todos aquellos osados que se disfrazan y gozan de tan especial caravana.

Nadie duda su disfraz; el travestismo debe estar a la orden del día, tanto ellos como ellas deben cambiar sus clásicos modelitos por vestidos, estampados, pelucas o cualquier adorno que sirva de excusa para llamar la atención en una calle en la que resulta difícil hacerlo.

Para más curiosidad, en Sint Antoniesbreestraat hay una exposición fotográfica instalada por los rincones más reconditos de la misma y que recoge los momentos más transgresores de este fin de semana inusual. La exposición ha sido una propuesta de un fotógrafo chileno llamado Hernán González, quien me ha facilitado información más detallada sobre esta curiosa fiesta vecinal. Podrán verla mientras alternan con un agrdable paseo por esta zona entrañable de Amsterdam hasta el 27 de agosto.

Cabe esperar que sea un motivo de alegría para todos los visitantes, transeuntes y demás y sobretodo estoy segura de que dará para alguna que otra exposición más. Se aceptan apuestas.

Orishas presenta su nuevo trabajo “Cosita buena” en Ámsterdam

2008-07-18T13:31:00.000-07:00

Charla con los músicos antes de su concierto en Melkweg

Orishas es un grupo nacido en la calle. Allí es donde las raíces del son cubano hervían y se palpaban, al igual que las calles de esta fría y a veces dura Europa fueron escenario de la solidificación de su propia receta. No iban a amilanarse tan fácilmente por una gran cantidad de asistentes a su concierto, aquellos que esperaban con bastante antelación en la entrada de la antigua fábrica de leche. Su súbita cercanía incita a algún que otro osado que los saluda, ante la mirada de los atónicos que no esperaban ver a la banda tan pronto, ni mucho menos tan de cerca.

Una vez en los camerinos, y a pesar del nervio tradicional que se apodera del músico minutos antes de salir a un escenario, se prestan encantados a una charla con un par de periodistas. Roldán González es el primero en animarse. Habla con sosiego sobre música latina, con la tranquilidad del orador que domina la conversación, al fin y al cabo la música es su vida. Se muestra satisfecho, su formación ha sobrevivido a lo largo de diez años a pesar de acercarse al ignorado, durante muchos años en Cuba, género del hip-hop. Pero tras este tiempo no han abandonado esa actitud crítica que su mismo estilo les permite. No quieren hablar de Cuba, se muestran reticentes, les parece más lógico escribir a cerca de su propia realidad, la que un inmigrante se encuentra en un país que le es ajeno por completo. Pero Cuba es su origen, sus raíces. La alegría de su gente les sigue cautivando, y además no es fácil quitarse algunas capas tan al Norte. Saben que su país vive una situación especial y por eso en su recopilatorio “Antidiótico”, resumen de sus cuatro trabajos, han querido reflejar de alguna manera la expectación del país ante los cambios que se avecinan, aunque fue escrito previamente a la precipitación de los hechos.

La cara de Roldán se ilumina al recordar su infancia, calificándola de feliz. La conversación comienza a relajarse, tornándose más humana. El músico no deja pasar por alto lo que considera una enfermedad en otros países latinos. Ha viajado mucho y conoce la peligrosidad de esas calles que tan bien le acogieron. Pero eso no ocurre en Cuba. Tampoco los raperos se inspiran en grandes asaltos a supermercados o guerras urbanas como hacen un poco más al norte. El rap bebe en la isla de otras fuentes. También los premios para Roldán son algo agridulces: por un lado la satisfacción de saber que dos GRAMMY les avalan. Por el otro la incomprensible manía de poner barreras, en este caso lingüísticas, ante lo que considera una discriminación en cierta manera; “¿Por qué no hay GRAMMY africanos?” se pregunta.

El bullicio de gente no interrumpe lo que podría ser una charla amistosa en cualquier otro contexto, a pesar de la cercanía del concierto. Yotuel Romero se concentra y reserva toda su energía para los asistentes, cuyos gritos comienzan a oírse, tendido en el sofá. Hiram Riveri, Ruzzo, interesado por hablar del rap en la isla, me cuenta que poco a poco se dan más cabida a festivales dedicados a esté estilo musical, cosa que hace unos años era impensable, cuando se le conocía popularmente como “la música del enemigo”. La banda deja a la prensa para comenzar el show. Desde el escenario, la fuerza que emanan me hace cuestionarme si eran esos mismos jóvenes quienes evocaban minutos antes la sonrisa de su pueblo cubano. El público, una igualada mezcla de representación latina y holandesa, respondía sin complejos a sus demandas. La sonrisa aparecía de nuevo, esta vez más deslumbrante que nunca. No sabían que aún les esperaba en el camerino algo que la mantendría otro ratito :-p

Para los más impacientes: Aquí el audio de la charla mantenida con la banda momentos antes, y después del concierto, donde hablamos de varios temas. Un grupo con ideas que les hacen crecer más.

Hasta el 40 de Mayo no te quites el sayo

2008-06-10T04:03:00.000-07:00

Mes con apretada agenda

Así dice el refrán y este año no podría haber sido mejor descrito. Mayo se acababa después de cuatro fines de semana de mal tiempo consecutivos y lluvias a lo largo de toda la geografía española propios del “Abril aguas mil” pero con un mes de retraso.

Aunque este último fin de semana en Madrid teníamos un breve respiro, este lunes – el 40 de mayo– han vuelto los cielos encapotados. Es más, el pronóstico indica que por lo menos hasta finales de semana no volverán las temperaturas veraniegas, así que todavía no podremos deshacernos del sayo pese a que los escaparates con bikinis y bermudas pretendan hacernos creer lo contrario.

No obstante, Mayo fue un mes con una agenda repleta de actos y actividades que no se paralizaron a pesar de las inclemencias provocadas por la inestabilidad del tiempo. Es el mes en el que se rememoran los movimientos obreros y las luchas ciudadanas, se celebra San Isidro, el patrón de los gatos –se suele llamar así a los madrileños– y además un gran número de propuestas de ocio y diversión dan su pistoletazo de salida. Así pues, trataremos de dar cuenta de algunas –porque han sido muchas– de las celebraciones más significativas que se realizaron en la capital durante el mes “florido y hermoso” –será otros años–.

1 de Mayo: Día del Trabajo

El primero de mayo es la festividad Internacional del movimiento obrero en la que se rememoran los logros conseguidos para los trabajadores. Su origen se remonta al año 1886 en EE.UU. cuando la Federación del Trabajo después de diversos intentos de negociación con el fin de reducir la jornada laboral a 8 horas convocaba una huelga general para el 1 de mayo. La represión para contener al movimiento obrero se saldó con numerosos muertos y heridos así como los denominados Mártires de Chicago, ocho acusados de las revueltas que fueron sentenciados a pena de muerte y cadena perpetua. Desde entonces coincidiendo con el primero de mayo se organizan movilizaciones en distintas ciudades del mundo reclamando mejoras laborales así como de las condiciones salariales.

Recientemente la Unión Europea autorizaba –de aplicación voluntaria por los Estados miembros– la jornada laboral de 65 horas semanales, es decir jornadas de 13 horas diarias. El Gobierno español ha decidido que seguirá manteniendo la actual de 8 horas, pero países como Italia apoyan esta medida. Quizá no estaría mal tener presente las luchas obreras del siglo XIX que conllevaron los derechos de los trabajadores en Europa. Es más, los intentos de conciliación de la vida laboral y profesional con proyectos como este quedan bastante lejanos.

Se pueden ver fotografías de algunas de las principales manifestaciones en el link:http://www.elmundo.es/albumes/2008/05/01/diadeltrabajoenelmundo/index.html

2 de Mayo: Día de la Comunidad de Madrid

El 2 de Mayo es la fecha que evoca el levantamiento de los madrileños frente a las tropas napoleónicas en el año 1808 lo que significó el inicio de la Guerra de la Independencia Española.

Esta fecha tan significativa para los madrileños, y este año más aún por tratarse del bicentenario, no podía conmemorarse de otra manera que no fuera por todo lo alto. Así que tanto en la capital como en los municipios se realizaron actuaciones musicales, representaciones teatrales y de danza, maratones de cine así como la apertura de exposiciones específicas sobre el bicentenario de la Guerra de la Independencia.

Entre ellas recomendamos Goya en tiempos de guerra, hasta el 13 de julio en el Museo del Prado y Madrid. Un pueblo, una Nación que se puede visitar hasta el 28 de septiembre en la Fundación Canal. Gira en torno a la narración de los sucesos de los días 2 y 3 de mayo de 1808 y está avalada por la colaboración de Arturo Pérez-Reverte, que realiza las labores de comisario de la exposición.

9,10 y 11 de Mayo: Expomanga

Un año más el Expomanga llegó a Madrid. Durante tres días en el pabellón La Pipa de la Casa Campo todos los aficionados al anime, el manga, los cómics, el cine, la literatura fantástica y los videojuegos tuvimos la oportunidad de acudir a exposiciones, proyecciones, karaokes, juegos, talleres o concursos –cosplays, monólogos– , entre una variada oferta para pasarlo bien por los tan sólo 3 euros que costaba la entrada –salvo el domingo, en el que todos los que fueran disfrazados entraban gratis–.

La edición de este año contó con la presencia de Shou Tajima autor de las sagas MPD Psycho y Madara, entre sus obras más conocidas. Asimismo, el escritor y dibujante Javier Bolado, autor de La canción de la princesa oscura, firmó ejemplares en la Fantasytienda, la primera participación en el Expomanga de la reconocida web Fantasymundo.

Además, en los diversos y numerosos stands se podían encontrar tanto novedades como ofertas inesperadas, de esas que no se pueden rechazar, con lo cual, una cita de las que ¡no te puedes perder!

15 de Mayo: San Isidro

San Isidro Labrador es el patrón de Madrid, su ciudad natal. A él se le atribuyen diversos milagros, siendo uno de los más famosos el que tras sus rezos provocó que el agua del pozo, donde estaba atrapado su único hijo, emergiera haciendo posible el rescate.

En Madrid es la fiesta patronal por excelencia, por ello durante varios días se celebra con conciertos, concursos, talleres, exposiciones, ferias, representaciones teatrales y un gran etcétera de opciones posibles. El día 15 según la tradición, los madrileños – los gatos y gatas– se visten de chulapos para acudir a la verbena a bailar el chotís o a la Pradera de San Isidro donde tradicionalmente se aprovecha el día para degustar cosas tan típicas como las tortillas de patatas o el cocido. Y de postre las ricas rosquillas de San Isidro: las tontas y las listas.

Universimad

Pero como para gustos los colores, el mismo día 15 y dentro de la programación de San Isidro, en el Paraninfo de la Universidad Complutense se organiza el Universimad que este año llegaba a su 5ª edición. Como cada año la entrada era gratuita siempre y cuando hubieras logrado conseguir una de las 20.000 invitaciones en los puntos autorizados. Además se retransmitieron todos los conciertos a través de Radio 3 de RNE, así que no había excusa para perderse a grupos como Assian Dub Foundation, La Frontera, Savia o Muchachito Bombo Inferno que fue el cierre de oro de un día repleto de cosas que hacer.

17 de Mayo: Fiestas del Pan

Las fiestas del pan nacieron con la intención de fomentar y divulgar la obra de Tolkien a través de la representación de las batallas más características de la Tierra Media. Se forman varios bandos que luchan teniendo una barra de pan como única arma. Aunque también se permiten hogazas a modo de escudo o similares, la idea es pasarlo bien así que el pan sea del día es una buena idea para que nadie salga herido.

La Plaza de Vázquez de Mella fue el escenario de la batalla del Valle, una de las Guerras del Anillo en la que hombres y enanos son derrotados y necesitan refugiarse. Diversión asegurada y algún que otro pequeño golpe hacen que estas fiestas cada vez sean más conocidas.

18 de Mayo: Día Internacional de los Museos

Como antesala del Día Internacional de los Museos en Madrid se celebró la noche de los museos. En la noche del sábado 17 algunos de los más importantes museos madrileños ampliaron su oferta cultural en un horario fuera del habitual. Visitar de forma gratuita y nocturna pinacotecas como El Prado, el Thyssen o el Reina Sofía junto con otros museos estatales como el de Arqueología y disfrutar de actividades paralelas fue el preámbulo para el Día Internacional de los Museos.

Creado hace más de 30 años y en el que participaron cerca de 150 países en todo el mundo día tan señalado se celebró bajo el lema “Los museos agentes del cambio social y el desarrollo” y con el objetivo de fomentar la accesibilidad a las colecciones de los museos, muestra de la diversidad cultural. Un año más las jornadas de puertas abiertas fueron un reclamo para los habitantes deMadrid dejando una estampa del domingo de grandes filas a las puertas de los museos más relevantes de la capital.

Como ya comentábamos, Mayo fue un mes con una apretada agenda y esta es sólo una muestra de la gran variedad de actividades propuestas para la diversidad de gustos. Es más, para cerrar el mes, se inauguraron ferias como la Internacional del Disco de Vinilo o la Del Libro, ambas hasta el 15 de junio en la Plaza de la Luna y en el Retiro, respectivamente, de las que próximamente daremos cuenta.
¡Los que se aburren es porque quieren!

Fiesta Latina LAFF

2008-05-24T09:17:00.000-07:00

Segunda entrega del Festival de Cine Latinoamericano en Utrecht que dió para mucho. Ahora, una muestra del ambiente que se respiró en la cercanía del auditorio Louis Hartlooper, sobretodo en su esplénida terraza. Inusuales días nos permitieron intercalar muchas de las películas programadas y soleadas charlas con los osados Laferos, entre los que termino por incluirme, que nos acercamos a su cuarta edición degustando una fresca cerveza.

El último día además hubo una fiesta latina en la que pudimos ver muestra de las diversas actividades que se realizan en la ciudad con marcado acento latino. Desde la exihibición de samba...
A la del baile espontáneo de dos asistentes o el brasileiro, el más esperado... (¿de dónde saldrían tantos fotógrafos? :-p)
Sin pasar por alto la actuación de los mariachis de acento holandés y bandurria mexicana, el grupo cubano con su latin-jazz al mediodía, en pleno sol realmente digno de la habana y un animado publico que bailó sin cesar...

Y para finalizar, un taller de merengue y regeton que divirtió mucho a los asistentes, sobretodo a los que nos arrancamos a bailarlo... ;-)

Entrevista a Luis Buñuel en el Festival de cine latinoamericano en Utrech

2008-05-21T03:43:00.001-07:00

A pesar del calor de la tarde, inesperado en un país tan habitualmente frio como Holanda, y del gran atasco en carretera, una buena jarra de agua fría es suficiente para refrescar al invitado de honor del Festival de cine latinoamericano de Utrech, que esta edición se centra en el cine mexicano y en una retrospectiva a Luis Bunuel.

A Juan Luis Bunuel, hijo del cineasta nacionalizado mexicano en 1946, en ningún momento parece incomodarle el micrófono de la grabadora, a diferencia de su progenitor, al que no parecían gustarle demasiado las entrevistas, más bien al contrario y con toda naturalidad reconoce no saber con exactitud que le deparará el LAFF.

Se muestra sorprendido por la naturaleza del festival de cine en una ciudad como Utrech y sobre todo por la publicidad que pudo ver en el bagno; sin embargo, observa todo con curiosidad cinéfila encantado por su belleza y procurando no perder detalle con sus pequegnos ojos infantiles.

El LAFF presenta “Bunuel over Bunuel” una traducción holandesa del libro de los periodistas mexicanos José de la Colina y Tomás P. Turrent, que recoge anécdotas y vivencias de los rodajes y uno de los motivos por los que se ha llevado a cabo la retrospectiva del controvertido cineasta. Juan Luis rememora esos tiempos en México en el que los autores mantenían largas charlas con su padre, consiguiendo un clima de confidencialidad y fraternidad digna de un libro que recoge muchas de las vivencias más importantes de la cinematografía hispanoamericana.

“El libro fue escrito en unos 10 agnos. Los autores venían a casa y recogían anécdotas de sus diferentes películas. Les tomó su tiempo, nunca forzaron las historias, así consiguió hacerse de una manera dulce una cosa íntima de su trabajo que resultó muy interesante.” La manera en que los autores recopilaban la información para desvelar otra faceta del cine hizo que el director se olvidara de su fobia a las entrevistas. Su hijo confiesa que es una bonita manera de acercarse al cine desde otra perspectiva, desde una visión más humana. No en vano para su elaboración hizo falta un largo tiempo, cosa prescindible en este caso puesto que Juan Luis ya comienza a ejercitar su memoria.

Con la música latina que el camarero imprevisiblemente ha aumentado de volumen, nos remontamos a continuación a sus propios inicios como cineasta, dignos de mención debido a que fue con más ni menos que con Orson Welles y el rodaje de su “Quijote”.

Juan Luis resalta que fueron los idiomas los que le involucraron en un mundo que desconocía por completo hasta ese momento, a pesar de la importante figura que tenía tan cerca. Su bilingüismo heredado de sus progenitores, que le concedieron 2 idiomas tan importantes como castellano y francés, y su infancia en EEUU hicieron de él la figura perfecta para asistente, permitiendo una comunicación más fluida entre el equipo mexicano y el director en ese momento.

Posteriormente llegaría su primer viaje a Europa, cuando tan sólo contaba con 22 agnos, lo que supuso todo un cambio para alguien que vivió al otro lado del charco su infancia. Entonces apareció de por medio un viaje a Camboia y un elefante, elementos con clara predisposición a una aventura muy diferente a la ofrecida por los libros de literatura que le acompagnaron en sus estudios en EEUU. Finalmente en 1967 comenzó su propia carrera cinematográfica.

Hablamos de la etapa mexicana, la más desconocida del director y la que precisamente más importancia cobra en el LAFF, y actualmente, con todos los rodajes acumulados a sus espaldas, Juan Luis reconoce la admiración por esta etapa.

No obstante, era un crio cuando todo sucedió y él no recuerda más interés que el propio de un joven de 12 agnos “El trabajo de mi padre siempre lo consideramos como un asunto suyo, nosotros nunca vimos sus películas”. “

Juan Luis pide disculpas por no poder ahondar más en el conocimiento del trabajo de su padre durante aquella época, pero sí reconoce con abierta sinceridad, valorar mucho más la etapa mexicana con el paso del tiempo y su asimilación del trabajo en el cine: “A mí cada agno me gusta más la etapa mexicana porque eran películas de 2 y 3 semanas de duración, poco para el tiempo habitual empleado en los rodajes. El motivo es que detrás se encontraba un arduo trabajo de elaboración del guión. Mi padre podía estar de 6 meses a 1 agno trabajando en él”.

Ahondamos en la compleja personalidad del cineasta, reflejada en sus películas en la medida de lo posible, ya que Juan Luis resalta que en este período hay también películas comerciales que le permitían seguir trabajando en lo que realmente sabía hacer. Mantuvo su libertad formal dentro de unos requisitos comerciales, pero siempre apostó por ser fiel a sus creencias y por eso intentaba no glorificar al ejército, la policía o la iglesia. Intentaba contar historias sencillas que complacieran a todo el mundo pero con sus pequegnos mensajes que con el paso del tiempo voy descubriendo. Pero lo que realmente declara impresionarle es su capacidad para hacer parecer fácil algo que en cambio no lo es. Su padre aprendió bien la técnica y nunca descuidó el guión.

Fue en Francia cuando Serge Silberman le permitió total libertad en la elaboración de sus películas, pero esta es una etapa del cineasta mucho más conocida e indudablemente genial en otros muchos sentidos.

Sin duda, un interesante acercamiento al cine menos conocido de Bunuel, el que propone esta cuarta edición del LAFF en Utrech. Variado y sugestivo cartel. Únicamente falta ver el exponente de toda la charla, la personal película “El Ángel exterminador”, proyectada poco después de la ilustrativa charla. Juan Luis me pide atención en las primeras imágenes, y sus palabras no son para tomar a la ligera, aunque tampoco me atrevería a decir que van a misa, ya que su último mensaje para cerrar la entrevista es contundente: “Dios no existe”. Y quiénes somos los simples mortales para contradecir a los genios?

Aquí teneis el audio de la entrevista, espero que os guste!

Koninginnedag Amsterdam

2008-05-19T03:54:00.000-07:00

Para empezar abriendo boca, unas imágenes de la fiesta más grande que se celebra en Amsterdam, y Países Bajos en general. La tradición dicta que el 31 de abril, día del cumpleaños de la Reina Juliana, los holandeses salen a la calle y celebran su día patrio. La festividad ha sido algo tan natural que la actual reina Beatriz ha mantenido el día como forma de reconocimiento a su antecesora, una figura muy querida en el país por su papel de representación y unión patria durante la II Guerra Mundial.

Sea como fuere, nadie pierde la ocasión de salir a la calle y celebrar el cumpleaños por todo lo alto, ondeando el naranja por sus canales.

Calles abarrotadas, impidiendo el paso de los que llevan más prisa.

Actividades para todos los públicos, también es un día de celebración para los más pequeños. Dentro del recinto de Vondelpark hubo mucha animación infantil.

También hay tiempo para bonitas estampas como esta que nos deja el preciosos pulmón de la ciudad.

Y tiempo para divertirse y perder el sentido de la vergüenza de una manera descarada.

Desde luego, el que se aburre es porque quiere!! ;-)

El prisma de Nichols

2008-05-17T05:24:00.000-07:00

El objetivo

Esta teoría sobre la luz tiene un significado que nos gustó mucho si lo transferimos a las visiones y perspectivas que tenemos cada uno del mundo que nos rodea.

La definición es: "descomponer la luz blanca en los varios colores en que está compuesta con sus diferentes longuitudes de onda".

Por ello, esperamos que cada uno de vosotros se calce sus propias gafas de colores y nos ofrezca su punto de vista sobre los acontecimientos más importantes que tienen lugar en los lugares donde para bien o para mal viven actualmente.

Nuestra intención sobretodo es observar la cultura holandesa y la española desde sus diferentes ángulos, contando para ello con las vivencias desde la lejanía de tres periodistas que actualmente complementan sus situaciones:

El equipo

- Tania G. Sobola, desde Madrid, más concretamente el barrio madrileño de Vallekas, con la experiencia de 3 meses vividos ni más ni menos que en el corazón de Amsterdam, en la calle china del "Barrio Rojo". Actualmente sigue inmersa en el estudio del holandés desde Madrid, con lo cual aumenta cada día su contacto con gente de esta cultura que decide pasar una temporada en España.

- Remco Bouma, desde Holanda, un ejemplo claro de que la comunicación entre estas dos culturas es posible. Un estudiante de español y de periodismo que aportará sin duda la otra cara de la moneda.

- Kristina Ortiz, ahora en Amsterdam tras múltiples localizaciones; personificación evidente del intento de adaptación y puente entre las dos culturas. Aunque sigue en su empeño de aprender nerlandés, no deja de conocer españoles descarrilados que intentan mejorar su situación en un país como Holanda.

Presentaciones hechas... construyamos un nuevo puente

El prisma de Nichols by
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