lunes, 26 de enero de 2009

La migración tiene rostro de mujer


La unión de economía o globalización y emancipación o proyecto interior puede derivar en una gran frustración. Una presión interior que no cesa nunca para estas mujeres. El envío constante de dinero a sus hogares las da autoestima y reconocimiento social. Lamentablemente, el interrogante aparece como formulación económica. ¿A qué precio?

Una de las caras más amargas y crueles de la globalización es sin duda el uso del ser humano para la obtención de beneficios. Ese intento por deshumanizar aún más si cabe un mercado de por sí infravalorado… el de las ideas, la cultura, la libertad de pensamiento.

Es evidente que la inmigración puede tener muchas caras. Pero una cosa es segura: en todas ellas predomina un rostro femenino. Y por eso, el principal objetivo de las jornadas celebradas el pasado 13 de diciembre en el Centro Cultural de Hispanohablantes de Amsterdam era precisamente hacernos conscientes a las protagonistas de esta nueva faceta de la inmigración.

Bajo un clima familiar, una bonita decoración y un ambiente agradable las interesadas y algún que otro hombre se reunieron dicha fría tarde de sábado. Todos los presentes sabíamos que desde esta multicultural ciudad ibamos a ser testigos de un viaje diferente; una mirada del fenómeno de la feminización de la migración y sus implicaciones. Para ello, debíamos ser conscientes de la manera en la que las mujeres son portadoras de una cultura distinta, tanto en su país de origen como en el de acogida.

Pero, el gran reto de esta singular reunión era más ambicioso, ya que por otro lado se proponía potenciar nuestra fuerza generadora de cambio. Por eso, la tarde comenzó con una enérgica sesión de talleres.

Se hace evidente que la migración ha sido un fenómeno de masas que ha movido los cambios más significativos del mundo. Y para ser justos con la historia no podemos negar que las mujeres juegan un papel preponderante en el flujo de capital actual. La mayor parte de las remesas enviadas a los países más pobres provienen de mujeres que viajan a otros países en busca de una mejor calidad de vida. Se presupone su constancia como valor esencial añadido.

Pero, más allá de todas las formas aberrantes de violencia contra las mujeres, una reunión de conciencias tan despiertas nos hizo reflexionar sobre si realmente la feminización de la inmigración, en general de la pobreza, era en sí una consecuencia o más bien una causa del propio fenómeno.

Atendiendo a este cambio de perspectiva podríamos considerar la idea de que la mayoría de estas diásporas entre dos mundos tan distintos huyen empujadas por una búsqueda de libertad interior. Un camino difícil de conseguir ante un futuro muy incierto.

De esta manera, es esta necesidad de un proyecto y una emancipación interior la que impulsa muchos casos de migraciones. Patricia Vera, Directora de la Fundación Diáspora Solidaria, actualmente residente en Barcelona, profundizó más sobre las implicaciones del fenómeno. Bajo una perspectiva económica, el interés por este desarrollo comienza a despertarse y más hoy día con la fuerte regresión financiera. Se calcula que desde España únicamente se enviaron 6.000 millones de dólares a América Latina. Cantidad que redobla el fondo de dicho país destinado a “ayuda al desarrollo”. Además constató su preocupación sobre la repercusión negativa que los casos de violencia de género con incidencia mediática pueden tener para el fenómeno migratorio. Patricia Vera nos encaminó así al verdadero objetivo de su fundación, al servir de encuentro entre todas estas valientes, diásporas. Estas pequeñas semillas de esperanza no quieren olvidar la necesidad de un cambio real en sus lugares de origen.

La unión de términos tan dispares como economía o globalización y emancipación o proyecto interior puede derivar, en muchos de los casos, en una gran frustración. Una presión interior que no cesa nunca para estas mujeres. El envío constante de dinero a sus hogares se vuelve esencial para ganar autoestima, nivel de vida y reconocimiento social. Lamentablemente, el interrogante aparece como formulación económica de nuevo. ¿A qué precio?

Todas estas ideas hacen hincapié en el alto potencial que todas las migrantes muestran tras la adaptación a un país. Sirva de ejemplo Gloría, asidua al Centro Cultural de Hisponohablantes y colaboradora también del espacio dedicado a mujeres latinas en Radio Círculo. Tras un video con imágenes de un viaje en tren y unas reflexiones leídas por la propia autora en forma de poemas, las presentes no pudimos más que aplaudirla emocionadas. En un minuto había conseguido levantar en nosotras una gran cantidad de emociones y recuerdos diversos. Todas con un denominador común. La mirada distante.

También hubo lugar para hablar de una de las más abominables y por desgracia larga historia de explotación: el tráfico de personas. Tras un breve repaso del fenómeno a lo largo de la historia, nos centramos en esta nueva y cruel versión de la esclavitud actual: el tráfico de mujeres.

Amsterdam ha optado por una postura diferente y controvertida a cerca de las trabajadoras sexuales. Ha demostrado funcionar en ciertos aspectos pero también revela la urgencia de un debate a nivel internacional a cerca del tema o seguir cerrando los ojos ante tales injusticias. Mayenka Albarracín fue la encargada de conducir el debate, mostrando un video que desde la Institución de Religiosas Contra el Tráfico de Mujeres se había elaborado sobre el tema. El documento no dejó indiferente a nadie en la sala produciendo, por primera vez en la tarde, el primer momento de confusión colectiva y debates simultáneos.

Tras la pausa obligada de la cena, los debates se reanimaron analizando el cambio de perfil de la mujer migrante en los últimos 20 años. De la mano de la coordinadora en Casa de Nigrante Toos Beentjes hicimos un recorrido por los distintos roles que las mujeres han ocupado en los procesos de desarrollo y evolución del sistema actual.

Desde luego fue una tarde evocadora que desembocó en una noche de película. La velada puso su broche final con un cineforum del largometraje ‘Soy Optimista’. En resumen, una agradable jornada con gente despierta e inquieta que esperemos se decida tras este encuentro a desarrollar ese potencial del que muchas veces nos olvidamos.


Texto en holandés

sábado, 20 de diciembre de 2008

Victoria, construyendo su historia


Adrián Jaime ha creado un documental sencillo, sin pretensiones ambiciosas, pero a la vez conmovedor. Su narración de la reconstrucción del oscuro pasado de Victoria es real y dura como la vida misma, pero a la vez tierna y respetuosa. El tema central de su documental lo requería. El proceso de investigación y reconstrucción de la vida de Victoria es recogido sin cortapisas. La reminiscencia de una de las dictaduras más sangrienteas de América Latina no deja a nadie indiferente. El conflicto personal vivido por Victoria y que aún hoy en día es motivo de polémica queda perfectamente reflejado en el documental. Os dejo esta entrevista a cerca de su trabajo y su repercusión con motivo de su exposición en IDFA.


1) ¿Cómo se te ocurrió la idea de enfrentar un tema tan duro y que sigue tocando a gente de cerca para retratarlo en un film y otorgarle esa dimensión real?

La idea de seguir trabajando sobre las causas y consecuencias del genocidio
perpetrado durante el último proceso dictatorial obedece a la idea de
contribuir a que las futuras generaciones posean algunos puentes con las
experiencias que no vivieron y estrechen su compromiso con las causas
humanitarias en estos tiempos. No son pocos los ejemplos que pueden ser
elegidos (la guerra en Irak, la destrucción medioambiental, la lucha contra
la pobreza y la discriminación, etc). Aún más si entendemos la defensa de
los DDHH como una causa global es una película que aporta a esta discusión
tan real como urgente.
El trabajo de construcción argumental, el relato y la narrativa es una
apuesta al desarrollo del documental como herramienta de transformación y
búsqueda.

2) ¿Cómo fue el proceso de documentación y preparación de la película?

La película tuvo un proceso de investigación que deviene del documental
anterior (LOS PERROS) y que culmina con el acercamiento a los jóvenes hijos
de desaparecidos que no saben quiénes fueron en realidad sus padres
biológicos. En esa búsqueda concluye nuestro film anterior. A partir de allí
trabajamos con la idea de un punto de vista aún más involucrado con la
investigación de los jóvenes que se encuentran ante la inmensa tarea de
búsqueda de identidad. Colaborar con ellos no solo en el rastreo de pistas y
datos que lleven al encuentro de sus verdaderas familias es todo un reto.
Pero no nos quedamos allí. Buscamos a los amigos de sus padres, militares
involucrados en sus secuestros, civiles colaboradores de los militares que
participaron de los operativos, descubrimiento de centros clandestinos de
detención y torturas, búsqueda de testigos, aportación de pruebas, difusión
y comprensión del proceso histórico, el accionar de la generación del 70 y
colaborar en el esclarecimiento de los casos de robos de bebés que aún
restan (más de 400 casos).
Comenzamos a grabar en momentos que Victoria Donda Pérez se decidió a
iniciar esta búsqueda. Primero con su abuela materna que vive en Toronto y
luego todo lo demás que aparece en el documental y lo que quedó fuera del
film.

3) Cuál ha sido la reacción del público en Argentina? Qué diferencias
resaltarías con su exposición en otros lugares como IDFA?

En Argentina se han hecho hasta el momento más de 100 funciones con debate
posterior. Cada una de ellas ha sido organizada junto a la Red x la
Identidad, la Red de Mujeres Solidarias, el INCAA y la secretaría de
Derechos Humanos de la Nación. Asimismo participaron decenas de organismos
de DDHH de todo el país con una respuesta increíble en cada lugar donde fue
proyectada la película.
No es un documental explicativo ni de entrevistas pero apela a conmover el
alma de quienes se acercan a verla. En IDFA un sobreviviente de Auschwitz
(Danny Hanoch, Pizza en Auschwitz) se paró en la sala luego de la función y
elogió el film por su heroísmo y los valores que transmite para las actuales
generaciones. Dijo que es un film necesario para nuestro presente. Ese
ejemplo se multiplicó en cada proyección con personas de diferentes lugares
del mundo que cada año se dan cita en este convocante festival de
documentales. Ello nos corroboró el carácter universal de la propuesta y su
vigencia temática.

4) Cómo ha sido el lanzamiento del film a nivel internacional? En qué tipo
de certámenes ha participado?

El documental VICTORIA fue estrenado el pasado 24 de marzo de 2008 en
ocasión de conmemorarse un nuevo aniversario del Golpe de Estado de 1976 en
nuestro país. El visionado del film tuvo lugar en el mayor centro
clandestino de detención: la ESMA. Allí es dónde nació Victoria Donda y
estuvo secuestrada su madre y miles de activistas sociales y políticos
durante la dictadura. Miles de personas se dieron cita en dicho centro,
quedando así inaugurado y rebautizado como un Espacio para la
Memoria.
Esta actividad cultural es la primera que se hizo en el predio
luego de su recuperación y selló una discusión de años sobre la
función que debe tener ese simbólico espacio.
Desde allí comenzó su difusión nacional. Primero en BAFICI y luego en
muestras internacionales por Latinoamérica y Egipto. Pero la prueba de fuego
mundial ha sido IDFA. Allí surgieron festivales internacionales que desean
que el film participe en sus proyecciones, canales de tv y distribuidores
internacionales interesados.
Ahora esperaremos a ver que sucede pero abrigamos la esperanza de promover
por todo el mundo esta experiencia argentina en defensa de los derechos
humanos.
Próximamente tendremos nuestro espacio televisivo en Argentina y espero que
también suceda en otros países.

5) Hablanos de la experiencia durante el rodaje, con los actores y
sobretodo con la protagonista, Victoria. Cómo crees que han vivido todo el
proceso?

Sin duda el proceso fue arduo y complejo por las emociones que desentrañó la
búsqueda.
Hubo mucha angustia y alegría. Mucha congoja por momentos, impotencia y a la
vez una energía capaz de enfrentar los rigores de una producción que se
manejó sin guión previo y que se construía a mano y en presente. Asimismo se
trabajó durante un año de rodaje y un año de edición a pesar de las amenazas
de muerte, los robos y la inestabilidad económica sufrida durante la
producción del doc.
El carácter de este documental lleva en sí una idea fuerza y una cámara en
la mano al decir de Godard.
Bajo la tutela de la voluntad construimos este documental. Ahora es momento
de replantearse la experiencia y aprehender aún más.

6) Sin dejar de ser un film con contenido social y político de fondo, has
preferido centrar tu historia en los sentimientos de la joven y de los
personajes. Cómo han reaccionado ellos a esta exposición de sentimientos?

Los personajes del film viven sus vidas como cualquier ser humano, con la
naturalidad de quien soporta una catástrofe. Pero todos ellos han sido muy
agradecidos del respeto con que se trabajó sobre su imagen y en cada momento
donde intervinieron.

7) Proyectos futuros.

Actualmente estamos trabajando con varios proyectos, como siempre, pero
conservamos la línea de nuestros deseos humanitarios. Somos trabajadores del
cine social latinoamericano y en nuestra historia se entremezclan y fluyen
diversas historias que precisan ser develadas para comprender mejor nuestro
presente.
Actualmente estamos filmando en la Patagonia junto al historiador Osvaldo
Bayer enlazando tres momentos de la historia argentina (el genocidio
perpetrado contra los pueblos originarios del sur argentino en 1880; las
matanzas de trabajadores rurales inmigrantes que peleaban por sus derechos
sociales y laborales en 1920; y el último genocidio de 1976).
A este trabajo se suma LA GUERRA AL MALON un doc + animación digital en 3D
que se propone esclarecer el genocidio perpetrado contra los pueblos
originarios del sur argentino durante la denominada conquista del desierto
(1880).
Las motivaciones del trabajo son centralmente éticas y buscan aportar al
debate histórico sobre la crueldad con que se impregnó la historia de
nuestro país. El material sobre el cual se trabaja pertenece a la serie
homónima que realizara el prestigioso artista plástico argentino Carlos
Alonso.
LA GUERRA AL MALON se coloca dentro del hecho histórico y rastrea los
dominios de su mito fundacional que justificaba en nombre del progreso:
miles de crímenes, reducción a servidumbre y la reimplementación del
esclavismo abolido en 1813. Ambos necesitan apoyos económicos para su
conclusión. Por último, me gustaría dejar constancia que estamos abiertos
a los organismos internacionales de DDHH para realizar funciones del film
en el lugar que lo deseen y acompañarlos con una copia del film.

Versión en holandés

martes, 9 de diciembre de 2008

Pinceladas Diciembre


PERU

Cese de atención sanitaria gratuita


Quizá una de las enfermedades más dolorosas y costosas sea el Cancer. Muchas personas de escasos recursos sufren de esta enfermedad y no siempre pueden detectarla a tiempo.
El INEN, "hospital neoplasicas", solía atender en Perú las consultas gratuitamente hasta el Domingo 09 de noviembre, pues en la gran mayoria de casos, los pacientes tienen que ir casi diario a diferentes especialidades médicas y pasar por diferentes consultorios.
Pero por una razón aún sin aclarar, a partir del pasado lunes 10 de noviembre las consultas tienen un coste de 5 nuevos soles.
Este ataque a los bolsillos de los enfermos y sus familias podría ser considerado un crimen, pues tras muchos préstamos e hipotécas algunas personas no pueden costear el tratamiento del cancer.

El gran interrogante ahora es saber por qué el MINSA (Ministerio de salud peruano) a decidido tomar esta medida. Mientras, desde el propio país, sus ciudadanos piden una difusión del problema, ya que allí no disponen de los medios necesarios para poder costear dicho gasto.



GUATEMALA

16 muertos calcinados


Al menos 16 campesinos guatemaltecos murieron calcinados dentro de un autobús en la noche del sábado 8 de noviembre, al incendiarse por causas desconocidas el autobús en el que viajaban. El trágico accidente se produjo cuando estos regresaban rumbo a sus hogares tras concluir la jornada de trabajo.

Las circunstancias del incendio permanecen aún sin esclarecer. Las autoridades guatemaltecas no descarta que el incendio fuese intencionado ya que los fallecidos se encontraban sentados en sus asientos y no parecía haber indicios de que hubieran tratado de huir. Además, el suceso se produjo en un camino aislado, y el vehículo se encontraba en su carril. A este dato se suma otro: la intensidad de las llamas fue tal que redujo a cenizas el autobús.

El hecho ocurrió en un camino de tierra que comunica las aldeas de San José Teculután con La Fragua, en la provincia de Zacapa, 148 kilómetros al este de la capital guatemalteca.



NICARAGUA

Estallido de violencia


Los nicaragüenses acudieron el pasado domingo masivamente a votar para renovar el sus Gobiernos municipales. A pesar del registro de incidentes leves, el presidente del Consejo Superior de Elecciones (CSE), Roberto Rivas, calificó los comicios de normales.

Sin embargo, la oposició al actual Gobierno que preside el izquierdista Daniel Ortega, expresaron sus críticas a esta institución por no permitir la observación electoral por parte de entidades nacionales e internacionales independientes.

A pesar de la calma durante la jornada electoral, los disturbios no se han hecho esperar mucho tiempo. Al menos dos personas han muerto y una decena de ellas han resultado heridas durante unos enfrentamientos ocurridos en Managua, la capital, entre simpatizantes del partido del Gobierno, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y la oposición derechista, el Partido Liberal Constitucionalista (PLC).

La ola de violencia se ha desatado tan sólo un día después de las elecciones municipales, que han sido vistas como una consulta sobre la gestión de Daniel Ortega, quien ha sido duramente criticado por organizaciones sociales y movimientos feministas del país. Los enfrentamientos también han surgido a raíz de las denuncias de la oposición sobre las supuestas irregularidades que marcaron el proceso electoral.

Según informan los medios locales, la caravana del PLC fue atacada por unos desconocidos, lo que provocó unos enfrentamientos entre ambas partes en los que murieron José Estaban Sandoval, fiscal del PLC, y una niña de ocho años, según recoge El nuevo diario.

Por el momento, las autoridades no han confirmado el número de heridos, pero la prensa local señala que podría tratarse de más de una decena. Tampoco se descarta que en la últimas horas se produzcan más manifestaciones por parte de la oposición.

A medida que los votos son escrutados, la tensión va aumentando. El desencadenante clave de la ola de violencia se encontraría en una posible victoria sandinista, formación del actual presidente Ortega, el FSLN, en la capital, Managua.



URUGUAY

Retroceso del derecho al aborto


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El presidente de Uruguay, Tabaré Vázquez, vetó el pasado día 13 el artículo de ley que despenaliza el aborto en las primeras 12 semanas de gestación. Este formaba parte del proyecto de Ley de Salud Sexual y Reproductiva sancionado anteriormente en el Senado por 17 votos de 30, con las adhesiones de los legisladores oficialistas.

El veto fue anunciado por el ministro de Turismo, Héctor Lescano, quien acompañará la medida con su firma junto a la ministra de Salud, María Muñoz. De este modo, el presidente concretó su anuncio, hecho previamente a la aprobación de la ley en la Cámara de los Diputados la semana pasada.

La ley fue impulsada por la propia coalición oficialista del Frente Amplio. De acuerdo con la Constitución uruguaya, los legisladores precisarían de tres quintos de los votos para derribar el veto. Sin embargo, parlamentarios de la situación, como la senadora Percovich y el diputado Luis Gallo, reconocieron que sería imposible conseguir estos votos.

martes, 2 de diciembre de 2008

San José de Apartadó: Protegiendo la paz entre la guerra

La elección de la paz siempre es algo arriesgada, porque supone una renuncia al primer instinto humano, la fuerza, en favor de una larga y no siempre fructífera conversación. Pero esta elección puede ser mucho más difícil aún si uno se encuentra en medio de un fuego cruzado. Esta complicada situación es la que viven cada día los campesinos que voluntariamente han escogido pertenecer a la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, en la región del Urabá en Colombia, una de las más conflictivas del país.

Y al margen de tener que proteger con sus vidas esta loable postura que han escogido (en diez años han sido asesinados más de 150 de sus líderes), también se ven obligados a justificarse una y otra vez haciendo frente a todo tipo de calumnias y difamaciones. Dichas acusaciones recibidas no concuerdan con la versión de los que realmente viven en lo más profundo de la selva, donde no hay cámaras ni ojos humanos capaces de registrar tantos crímenes abominables; sólo hay vitales acompañamientos internacionales.

Emilio es parte de esa comunidad y ha viajado hasta Europa para presentar y conseguir distribuidores que den salida a los productos de la misma. Se pretende buscar solidaridad y apoyo político para que esta gente desplazada pueda seguir viviendo de manera autónoma. Debido a las trabas que el propio gobierno colombiano pone a dichas exportaciones, los miembros de la comunidad buscan en el Comercio Justo una manera de dar a conocer sus productos a la vez que su duro proceso de resistencia civil mantenido frente a la violencia.

El cacao y la banana sirven de excusa para propiciar una animosa charla con uno de los miembros de esta comunidad; Emilio es sólo uno de los cientos de ejemplos de valor y coraje que anidan en la selva colombiana y se resisten a vivir en una cultura de la violencia, en una sociedad desangrada por el narcotráfico y los machetes.

La existencia de la Comunidad de Paz se remonta once años atrás cuando se vieron obligados a adoptar este nombre ya que, poco después de su declaración de zona neutral, inspirados por Monseñor Isaías Durarte (asesinado posteriormente en Cali), el entonces gobernador de Antioquía, Alvaro Uribe, calificó dichas áreas de influencia paramilitar.

Ante tal duro revés estatal, los mismos campesinos optaron por la fórmula de la Comunidad de Paz, impidiendo así una nueva manipulación del término y siendo tajantes en lo que a la violencia se refiere: tolerancia cero. Se comprometieron a vetar el uso de armas en el seno de la comunidad y a no ayudar a ninguna de las partes de un conflicto que no les pertenece pero del que siguen siendo víctimas aún.

Han pasado algunos años desde entonces pero más han sido las matanzas que siguen impunes hoy en día eclipsadas por numerosos procesos judiciales que nunca son eficientes. Es más, la propia Comunidad de Paz es procesada a la par que se intenta esclarecer tantos crímenes, por supuestos lazos con la guerrilla, que inexplicablemente ha sido la culpable de muchas de las desapariciones de sus líderes. Mientras, en medio de este proceso aniquilador, se intenta esclarecer lo ocurrido en febrero de 2005, matanza en la que murieron de forma brutal cuatro menores de edad.

Es difícil entender cómo se pueden llevar a cabo dos procesos judiciales tan contradictorios, aunque no tanto si se bucea un poco más en las causas del conflicto. Y es que la delicada situación que atraviesa la población civil en esta zona se debe principalmente a dos motivos: Por un lado, la situación geoestratégica que ocupa, con importantes recursos naturales y la salida al mar. Por otro, la vocación social y política de oposición a un neoliberalismo feroz, demostrando que la convivencia con el entorno y entre los hombres puede estar basada en el respeto y la igualdad.

Es interesante ver cómo la Comunidad, a pesar de los desplazamientos y las reconstrucciones, trabaja en defensa de un tejido social roto hace tiempo. Por eso, sus pilares básicos son la educación, la sanidad, la vivienda y la alimentación, aspectos que por diferentes motivos el estado no garantiza en el corazón de la selva. Pero lo más admirable es el ahínco y la entereza de la comunidad a la hora de buscar la paz. Impresiona tal apego a la vida difícilmente descriptible a nuestros ojos, los que vivimos en paz y nos ahogamos en la cotidianidad, que esta población sigue manteniendo a pesar de tanta sangre derramada.

No menos desdeñable es la labor de acompañamiento que diversos colectivos internacionales llevan a cabo en la zona. De hecho, la mayoría de los asesinatos que se han producido se ha debido a la falta, por diferentes motivos, de este seguimiento internacional. Sin embargo, el número de víctimas, según los campesinos, podía haber sido altamente elevado de no existir este esfuerzo colectivo.

Parecen oírse campanas de cambio en Colombia, o al menos eso es lo que parte de la población civil busca emotivamente. Tras la liberación de la archiconocida Ingrid Betancourt, Uribe, contradictoriamente, parece más débil que nunca. Y esto es debido a que más allá de su cautiverio y aislamiento total en el corazón selvático, esta incansable mujer, convertida en un símbolo viviente, no se cansa de denunciar a la clase política colombiana por vínculos con el narcotráfico.

Recientemente conocíamos la denuncia de Human Rights Watch en Colombia. Acusan al gobierno de Uribe de dificultar investigaciones que acercan más a muchos de los congresistas y parte del equipo del presidente a las mafías del narcotráfico que a la población civil.

Esperemos que el silencio y la impunidad de los responsables de tantas muertes llegue pronto a su fin y que, allá en la selva, se zanje el exterminio que esta humilde y luchadora comunidad ha sufrido y sigue padeciendo aún hoy.

Instantánea de Jesús Emilio Tuberquia, quien poco después de ofrecer su ayuda para una entrevista que complementara la elaboración de este artículo, sufrió un intento de asesinato el pasado mes de Noviembre en San José. Afortunadamente, los paramilitares fracasaron en su intento, no sin antes coger información personal que puedan utilizar próximamente en su contra. NO A LA VIOLENCIA YA!!

Cuelgo la entrevista realizada a Emilio el pasado mes de Septiembre, donde el representante legal de esta comunidad denuncia la situación de exterminio que viven diariamente.


En Internet
- El pais

- Comunidad de Paz

- La prensa en el conflicto colombiano

martes, 18 de noviembre de 2008

Disfraces que duelen


Las prostitutas, inmigrantes y transexuales serán las más perjudicadas por el cierre de ventanas del Barrio Rojo previsto para 2010.

Las rendimos un humilde homenaje desde aquí con motivo del Día de la Transexualidad, el 15 de Noviembre. En Amsterdam se realizaron diversos actos de protesta en el seno de dicho distrito para reivindicar los derechos de este colectivo.


¿Cuántas veces se ha visto alguno de ustedes obligado a hacer algo que no les gustaba simplemente porque iba en relación a lo esperado o usual de su género? Puede que en principio no se lo hayan planteado nunca y es que los mecanismos del engranaje social son muy sutiles. Pero en el fondo, tanto ustedes como yo saben que lo esperado como modelo ideal pocas veces existe en la realidad, más bien parece ser un contrato social convertido en verdad biológica por antonomasia, como apuntaría la filósofa española Beatriz Preciado. Parece una misma broma de la naturaleza, una especie de revelación contra lo que supuestamente es el orden innato. Y si bien este tipo de desajustes se suelen producir más bien a temprana edad, ¿qué ocurre con aquellos a los que la broma natural les empieza a resultar pesada e inacabable? ¿Cómo puede afectar tu vida el hecho de que todo lo que haces suponga una negación de tu propio ser?
Me ha parecido adecuado relacionar un conflicto habitual de identidad de género (algo que la humilde redactora de este texto ha vivido también) con la confusión general que casi un 10% de la población debe asumir como natural y que deriva hacia un transexualismo personal, que no todo el mundo vive de igual manera, ni en el mismo grado. Parece que así dotamos de algo de humanidad a un problema que nos parece tan ajeno. Nos acercamos un tanto más a la vida de estos seres que siempre parecen distantes, alegres, orgullosos de ser lo que son, pero que sin embargo también sienten y padecen el ostracismo y la soledad que nadie quiere para sí.
Esta es una historia de cuento desbaratado; un cuento de cenicientas malditas que se mantienen en una cabina hasta altas horas de la noche, desobedeciendo así a su hada madrina, para conseguir mantenerse princesas durante el resto de la historia. También es un relato de suspense, sobretodo en lo que se refiere a la incierta situación que atraviesa el Barrio Rojo, con el cierre total de las cabinas programado para 2010, tal y como reflejan los planes del Ayuntamiento. Y sobretodo, es un ejemplo de esperanza, de quererse y aceptarse tal y como somos, y asumir una dualidad que a veces nos es arrebatada.
Centrándonos en Ámsterdam como escenario de nuestra historia agridulce, nos hayamos en el Barrio Rojo, en concreto en uno de los múltiples ‘coffie-shops’ donde la gente acude a relajarse y desconectar de su rutina. Todo el mundo inhala y se muestra contemplativo. Pero una chica rubia, elegante y fina, sorbe entre lágrimas su café. Y, ¿cómo es que ningún apuesto galán se acerca para ver que la sucede como esperaríamos de un cuento? La chica sigue con su congoja sin que nadie tenga un gesto amable, de afecto, de solidaridad mundanal. No sabemos qué la ocurre, ni quién es, pero una cosa es segura: nadie consolará su llanto. Ella también intenta apartarse de las miradas. Es una de las muchas transexuales latinas que ejerce la prostitución en el barrio rojo y no es común ver a estos seres llorar y derrumbarse, no es la típica imagen que se espera de ellas.
Mientras los científicos no encuentran una causa concreta para esta disconformidad entre la sexualidad física, social y psicológica, lo cierto es que todo apunta a un factor biológico del que se derivan toda una serie de problemas psicológicos que pueden llegar a ser altamente nocivos y autodestructivos para quien los sufre. Cuando ya fue de sobra probado que la homosexualidad no es una patología, es más que evidente que esta minoría debe ser atendida como cualquier otra, mientras la comunidad científica insista en conseguir un diagnóstico a tal estado de existencia. Quizá se ganaría algo más de tiempo si se revisaran las nociones tradicionales que de por género entendemos. Pero esta es otra cuestión en la que me gustaría ahondar más adelante. En este sentido, sin embargo, un reciente estudio de la Universidad de Ámsterdam ha revelado que el cerebro de las personas transexuales se asemeja mucho con el del sexo pretendido por las mismas. Sea como fuere, diversos estudios se abren camino lentamente llegando a plantear la posibilidad de distintas identificaciones de género a través de diferentes culturas. Entonces, si como acepta la teoría Queer americana, continuadora de las últimas tendencias feministas según algunas mentes, la identidad genérica no hace más que reafirmar el estado patriarcal de la sociedad, proponiendo como errónea toda relación sexual que no incluya el objetivo de la reproducción (en un tiempo en el que producir pasa a ser el sino de cualquier forma de vida), ¿no sería más adecuado ver la situación desde un punto de vista de locura colectiva?
En cuanto a una de las consecuencias más visibles del rechazo social recibido por esta colectividad, la prostitución, sobra decir que no hay una oferta sin una demanda previa, aludiendo a términos técnicamente capitalistas. Se plantea pues la posibilidad de que, al igual que cualquier contribuyente, participan del pago de impuestos, por lo tanto, muchos de estos problemas podrían ser resueltos con un simple reconocimiento a su labor social. Países como Brasil recientemente han aprobado una ley para la financiación de la operación de reasignación de sexo. En España, se práctica también en el Hospital Carlos Haya de Málaga. Y en Holanda, la situación es ambigua. Es el único país que cuenta con una cátedra de transexualidad, en la Universidad Libre de Amsterdam. Todos los ciudadanos holandeses que acuden allí optan a esta prestación social, previa preparación psicológica y hormonal por supuesto, pero con el matiz de que sólo pueden acceder ciudadanos holandeses. Es por ello que muchas de las trans latinas se operan en América del Sur, donde la operación puede costar la mitad de precio, pero con un elevado coste humano. Y aquí reparamos en otra de las discriminaciones que sufre el colectivo:
Por mujeres (incluso por las propias feministas como Sheila Jeffreys al pensar que sólo fomentan el papel de sumisión de la mujer); interesante también el punto de vista de que la operación y el cambio Mujer-Hombre está mucho más restringido, ya que muchos verían una amenaza política al estatus de bienestar gozado por el hombre. Convendría añadir que el contrario los casos de Hombre-Mujer es mayoritario en este colectivo. Por trabajadoras del sexo. Querría matizar en este sentido que hay numerosos sindicatos que ofrecen una valiosa ayuda a todas estas mujeres, "Hilo Rojo" en concreto, dota de información en castellano. Y en el caso que nos interesa, en el de las migrantes latinas, por su condición de ilegalidad. Esto se traduce en muchas desventajas con respecto a otras trabajadoras del sexo y, por supuesto, de cara al paulatino pero masivo cierre de ventanas. También se añade la dificultad de encontrar ayuda psicológica en su idioma de origen, y puesto que las tarifas que deben pagar a los dueños de las vitrinas en muchos casos son abusivas, no disponen de tiempo para asistir a clases. El interrogante sobre qué será de ellas en el futuro sigue abierto. Mientras Job Cohen afirma no perseguir al colectivo de prostitutas en general, queda patente la incertidumbre que genera el proyecto del Ayuntamiento de remodelar el punto tradicional de libertad sexual y no olvidemos gran generador de beneficios, en un gran centro comercial.
Gisela, nombre ficticio de una chica transexual procedente de Perú, sigue desde hace un año el tratamiento previo a la cirugía. Confiesa que aún necesita dominar esa personalidad femenina que crece en su interior. Ella y María de Nadie, artífice de su galardón de Miss Transexual Latina en su pequeño estudio de maquillaje casero, me han ayudado a ver a estas personas de una manera distinta, más cercana y comprensiva. Si no me gustaban las etiquetas anteriormente, con ellas he aprendido a suprimirlas. Gisela aún no está absolutamente convencida de querer someterse a una cirugía de reasignación de sexo, puesto que significa renunciar a muchas cosas y constituye un importantísimo cambio en la vida cotidiana de cualquier persona. Y María de Nadie me ha mostrado la cara más amarga y desconocida del que se dice primer oficio del mundo, vislumbrándome así la carencia sanitaria, afectiva, social y de reconocimiento que muchas de ellas han conseguido encontrar en la salida artística. Resalta su alto potencial creativo y artístico, su contribución a la sociedad (atendiendo a los casos más enfermizos de la sociedad) y su estigmatización global. Además me habló del caso de una chica trans encarcelada en Emiratos Árabes Unidos por la policía religiosa al descubrir que seguía un tratamiento hormonal y en situación de desprotección total.
Y concluyendo ya este artículo que tanto me ha aportado personalmente, tanto que no puedo dejar de escribir, quisiera recordar que el Parlamento Europeo reconoció los derechos de las personas transgénero en 1989, referidos a la facilidad para modificar el sexo legal y la cobertura sanitaria. Se pone de relieve la falta de una entidad europea común que de voz a sus imperiosas necesidades. Asimismo, el 17 de mayo se declaró Día Mundial contra la Homofobia/Transfobia. Esperemos que no tengamos que esperar a que un día la publicidad descubra este nicho con potencial de gran consumidor para que la sociedad repare en este colectivo no como meros personajes de ficción, sino como lo que son, seres humanos.

En internet

http://www.sexworkeurope.org


http://www.sentidog.com


Vrije Universiteit(VU)


Noticias.nl

jueves, 23 de octubre de 2008

Pinceladas I

Me permito el lujo de inaugurar esta pequeña sección con información en general en castellano, en la que aparezcan pequeñas notas sobre lo que acontece en América Latina, que nunca es poco aunque en los medios lo parezca.

Espero sea de utilidad... :-p

Haiti
Petición de retiro de la Minustah

Diversas organizaciones y movimientos sociales de diferentes países han realizado una movilización conjunta de solidaridad con Haiti para pedir la retirada de estas tropas. Mientras, en el mismo país, se organizó un acto público frente al edificio de la Presidencia de la República, en Puerto Príncipe.

Dichas acciones están encaminadas a proteger la soberanía del país frente a las tropas extranjeras de la Minustah -la "misión de paz" enviada por la Onu para la estabilización del país. Dicho cuerpo es liderado por la fuerza militar brasilera y su permanencia ha llegado a su límite. Ahora, se necesita una evaluación y dependiendo de los resultados podría necesitarse una nueva aprobación del congreso de Brasil.

Sin embargo, también entidades en el mismo Brasil han participado de las movilizaciones contra la permanencia de las tropas. El llamamiento a los gobernantes de la zona es claro: se pide la sustitución militar por personal civil en el área de la salud, de las comunicaciones, de la construcción, etc., para ayudar al pueblo haitiano a reconstruir el país.
Desde que fue enviada hacia Haití, la Minustah ha sido blanco de críticas y ha generado polémica, sobre todo, en lo que respecta a los derechos humanos. Informes importantes, como el de Amnistía Internacional, citan violaciones de los derechos básicos de los civiles. Y otros informes tratan inclusive hasta de violaciones sexuales a las mujeres.



Chile

Acciones judiciales contra los bancos

Han pasado ya dos años después de la muerte del ex dictador Augusto Pinochet y más de cuatro desde que el Senado de EEUU revelara el escándalo de los millones de dólares que éste y su familia acumularon ilegalmente. Ahora, el Consejo de Defensa del Estado en Chile fue autorizado para iniciar acciones judiciales contra las entidades bancarias estadunidenses responsables de haber ocultado la fortuna del ex dictador.

Entre los bancos involucrados se encuentran Riggs, Citibank, Atlantic, Espirito Santo, Santander, y la sucursal en Nueva York del Banco de Chile. Se calcula que la familia Pinochet amasó una fortuna de más de US$26 millones, de los cuales $20 millones no tienen explicación legal.

El descubrimiento de las cuentas secretas derivó en el procesamiento judicial de Pinochet, quien fue mantenido bajo arresto domiciliario. Tras su muerte el 10 de diciembre del 2006, el caso continuó con su esposa Lucía Hiriart y sus cinco hijos, quienes finalmente quedaron absueltos.

Según el investigador Ozren Agnic Krstulovic, autor del libro Pinochet S.A. La base de la fortuna, Pinochet se basó en despojos, expropiaciones ilegales, tráfico de armas, sobornos, narcotráfico protegido por funcionarios del Estado y algunos militares y comisiones cobradas por “favores otorgados”.Afirma además que los banqueros estadunidenses, particularmente el Riggs, “actuaron a favor del clan Pinochet para asesorar al dictador y aconsejarle cómo invertir el dinero robado al Estado chileno sin que nadie lo descubriera”.


Paraguay
Conflicto por el Rally Transchaco

La suspensión de una carrera automovilística en el occidental paraguayo enfrenta a sus organizadores contra el gobierno de Fernando Lugo y diversas comunidades indígenas de la zona. La dura sequía que azota la zona hace necesario el uso de los caminos para transporte de ayuda humanitaria.

A principios de septiembre, Lugo, ex obispo católico investido presidente en agosto, declaró la zona en estado de emergencia por 90 días y ordenó el envío de ayuda humanitaria para casi 20.000 familias afectadas, principalmente miembros de comunidades nativas.

La medida coincidió con la fecha prevista para el Transchaco Rally, carrera anual que se ejecuta desde hace más de tres décadas, lo que motivó la suspensión temporal de la competición.

La decisión se adoptó tras un estudio sobre la compatibilidad del rally y las operaciones de asistencia humanitaria, elaborado por una comisión integrada por representantes de diferentes instituciones del gobierno y organizaciones ambientalistas, entre otras.
Algunas organizaciones denunciaron que la carrera lleva años realizándose al margen de las normas de prevención de daños y que entraña una sistemática violación de las leyes ambientales.
En busca de una solución, se instaló una mesa de diálogo entre representantes del gobierno, organizaciones sociales y los responsables del rally, que no arrojó resultado alguno. Mientras, más de 17.000 familias recibieron agua y víveres en el marco del programa de emergencia del gobierno.

martes, 21 de octubre de 2008

Ciudade dos Homens: Próximo estreno en Holanda


Tras el éxito internacional cosechado con “Ciudad de Dios”, el director brasileño Fernando Meirelles decidió dar continuidad a su duro retrato de la vida en las favelas brasileñas y a su reflejo de la cultura de la violencia, a través de la serie de televisión “Cidade dos homens” La miniserie también codirigida por Kátia Lund fue vista por 35 millones de televidentes en Brasil y expedida internacionalmente en DVD poco después. Su siguiente paso fue transformarla en película. Con su particular empleo de imágenes rápidas, este film al igual que su antecesor nos trasladan a estos suburbios marginales donde el tráfico de drogas marca la ley. Una cuidada banda sonora aportan lo necesario para trasladarnos a lo más profundo de la miseria colectiva, donde los valores de la amistad y el amor brillan con luz propia. Así llega el día 30 de octubre a nuestras salas “Cidade dos homens”, contando prácticamente con el mismo equipo técnico que tan buena fórmula y resultado consiguió anteriormente. Más allá de sus incursiones en la pequeña pantalla, parece esperar a este buen exponente de la cinematografía brasileña un brillante futuro en salas comerciales. Esta secuela se centra en Acerola (Douglas Silva) y Laranjinha (Darlan Cunha) , dos amigos adolescentes al que les une una relación fraternal en medio de un mundo marcado por la violencia del narcotráfico y las bandas callejeras. A punto de cumplir los 18, Laranjinha irá en busca de su padre, al que no conoce, mientras Acerola trata de educar a su propio hijo. Sin embargo, la guerra abierta entre bandas en una de las favelas de Río de Janeiro pondrá a prueba su antigua amistad y amenazará con sacar a la luz secretos del pasado. “Cidade dos homens” se estrenó el pasado 31 de agosto en Brasil, participando posteriormente en una larga lista de festivales, como el LAAF de Utrech.